杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。
巍巍扬公门，揭揭罗氏子。客来公不见，见子斯可矣。
伭墨黄金胎，有客为子遗。挥之不肯受，客愧公独喜。
童子亦何知，知公四知裔。异姓本通家，诲谷乃相似。
何以绍遗休，公孙贤太史。
横流满目未能安，持节天南仗汉官。蓑笠烟波渔父梦，不妨聊写画图看。
岛夷频不静，玉节远何之。誓清万里寇，敢惮一身危。
闽卒精风候，吴儿惯水嬉。黄头纷百队，白羽扬千旗。
击鼓灵鼍应，挥戈海若随。龙惊冬不蛰，鲛畏昼停丝。
昨夜波朝怒，中宵云雾披。天澄镜光发，风嫩縠纹滋。
邹衍瀛洲数，庄生秋水词。乾坤元莽阔，人世自牵羁。
已傍渔山泊，还寻马迹期。日升看晷转，途变识针移。
双屿厓门险，半洋礁石奇。从来惟贼路，今日有王师。
待献经营绩，三山勒一碑。
金匙磲盌绛纱笼，玉莹珠圆颗颗同。愿采豳风歌七月，要知稼穑重三农。
嘉树来西土，寒山借證盟。色身今了悟，君已彻无生。
古人不作，笑纷纷馀子，浪夸绣虎。何幸洞庭张广乐，肯和萍州笛谱。
宦海波平，英雄气敛，戏狎渔樵侣。梧窗把卷，吹来瑟瑟风雨。
可惜弹铗偏迟，识荆已晚，未得侬梁庑。剩有小词供研削，乐府新题重补。
骏骨徒存，娥眉羞画，入世谁堪语。埋忧无地，朗吟恨别诸赋。
三十不嫁养母氏，濑水之旁奇女子。不图亡命伍大夫，乞食穷途偶戾止。
顾瞻雄伟本不凡，一饭周恤等閒耳。湛湛之日当午天，图报勿泄胡至是。
此心如玉复如冰，一掷奋身濑木死。他日赍金欲报难，聊以明心投诸水。
淮阴一饭酬千金，丈夫得志当如此。
翰苑名高执法台，华堂景胜若天开。群游白社瞻台斗，谁复翩翩倚马才。
