摸鱼儿·喜连宵

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

气盖冰霜劲有馀，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

先生方丈似山茨，闻道维摩病起迟。乍可心情同木石，依然谈笑却熊罴。

别裁伪体时流忌，独抱遗经后代知。遥忆玉堂清夜梦，雪中花坞水边篱。

冲寒过野塘，到寺日将没。斋厨动微烟，高松落残雪。

欲共枯禅语，相对无言说。

腰间宝剑七星开，何限中朝赠策来。君上高峣还北望，白榆秋色满燕台。

关西澒洞风尘起，诸将陈兵耀威武。愿言下教壮军心，揽衣下马东门去。

盈盈野水抱城郭，莽莽寒芜翳沙渚。沙场筑台高十丈，玉节光临有攸止。

微风不动碧油幢，暗尘轻拂银交椅。当轩下马一寓目，云鸟鱼丽俱得所。

帐前骏马矫如龙，帐下健儿猛如虎。五方牙旂按五色，戈戟如林分部伍。

台前独建大将旗，云散天清日当午。宝刀一挥牛首落，血祭旌旄洒红雨。

命官奏喜得吉卜，士卒喧呼发金鼓。旷怀浩荡纳乾坤，老气蓊郁生云雾。

祭馀分胙各有序，旨酒盈樽肉登俎。酒边好语相激昂，世事艰危思共济。

同舟慎勿异秦越，四海相看总兄弟。愿无争气与争功，要在相欢勿相妒。

上下心同铁石坚，城池势若金汤固。黄河如带山若砺，当保初心与初誓。

我言剀切因流涕，忠义推之人肺腑。三军感激各再拜，愿效驱驰报明主。

酒酣跽请献所长，万马争驰置脱兔。舞剑划若掣电惊，扬旗欻见飞星度。

止齐不愆六七伐，练习初非朝夕故。花奴技痒争角逐，干盾纷纷向人舞。

将军一笑挽强弓，百步穿杨骇相顾。固知蒙恬勇无敌，尤信张良素多智。

成都底用说花卿，安西不复歌都护。曲江江头多壮士，官陂小贼奚足数？

会当飞度虎头城，为吊英雄死何苦！生擒贼奴剖心血，洒向忠臣坟上土。

功成扫归献天子，竹帛勋名耀千古。

萧萧足佳致，心远地自偏。斫去苍苔纹，得此清泠泉。

湛然不容滓，于以明性天。肯复以童儿，见诮韩公篇。

猎猎西风捲客衣，茫茫衰草澹斜晖。山横暮霭牛羊下，树带寒烟鸟雀归。

几杵疏钟鸣梵宇，一村镫火掩柴扉。林梢喜见初生月，照我骖騑下翠微。

天涯景物亦暄妍，纵目危亭意豁然。花卉临风香不断，溪山过雨翠相连。

杯行醁醑愁何在，兵弄潢池事可怜。只恐归期春欲暮，夜郎西畔听啼鹃。

欲知明主念边民，请看皇华遣大臣。铜鼓山前饶暮雨，画熊车上有阳春。

平生慷慨多忧国，今日驰驱敢爱身。七十四年衰病客，尚能持此为君陈。

云烟浓淡费临摹，行记看来即画图。云梦不妨吞八九，笔头滴水了西湖。