杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
灵质贯轩昊，遐年越商周。自然失远裔，安得怨寡俦。
我亦小国胤，易名惭见优。虽非放旷怀，雅奉逍遥游。
携手桂枝下，属词山之幽。风雨一以过，林麓飒然秋。
落日倚石壁，天寒登古丘。荒泉已无夕，败叶翳不流。
乱翠缺月隐，衰红清露愁。览物性未逸，反为情所囚。
异才偶绝境，佳藻穷冥搜。虚倾寂寞音，敢作杂佩酬。
似说全盛时，邈焉一长怀。
穿渠引江水，此计未为乖。
千帆竞暮入，集浦如乌栖。
万畴分白浪，嘉稻擢新泥。
恐此太多事，且当寄嬉谐。
疏通养鱼鸟，花柳共低迷。
时时载酒往，江上亦忘回。
始知真相出，遂见本朝尊。
汉地汝阳国，程侯司马孙。
精刚得金气，深厚体乾元。
申甫生周岳，皋夔拱舜轩。
山河归妙算，社稷系昌言。
九鼎群生重，洪炉一气奔。
群雏忌鵰鹗，众草失兰荪。
慷慨提千骑，扶摇下九阍。
秦关春草短，洼水暮云屯。
诗必曹刘敌，兵须卫霍论。
谈馀珠委积，笔落凤腾骞。
秀发烟霞外，丹心金石存。
未归真宰柄，犹倚大师藩。
日月回龙角，星辰会紫垣。
气凌金节润，风入绣旗翻。
歌管倾南国，簪裾拜庆门。
飞黄下天厩，缥酒赐尧樽。
固有神灵护，应知福禄蕃。
蟠桃三结实，未见老云根。
苏子得废园于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者，苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，栩栩然若有所适，而方兴也，未觉，为物触而寤。其适未厌也，若有失焉，以掌抵目，以足就履，曳于堂下。
客有至而问者，曰：“子世之散人耶？拘人耶？散人也而未能，拘人也而嗜欲深。今似系马止也，有得乎？而有失乎？”
苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。
客曰：“嘻，是矣！子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道：夫禹之行水，庖丁之提刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。子有惠矣，用之于内可也，今也如猬之在囊，而时动其脊胁，见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏，影不可捕，童子知之。名之于人，犹风之与影也，子独留之。故愚者视而惊，智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也，子之遇我，幸矣！吾今邀子为籓外之游，可乎？”
苏子曰：“予之于此，自以为籓外久矣，子又将安之乎？”
客曰：“甚矣，子之难晓也！夫势利不足以为籓也，名誉不足以为籓也，阴阳不足以为籓也，人道不足以为籓也，所以籓子者，特智也尔。智存诸内，发而为言，则言有谓也，形而为行，则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿，欲息不欲息，如醉者之恚言，如狂者之妄行，虽掩其口，执其臂，犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人，抑又固矣。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也，是堂之绘雪，将以佚子之心也。身待堂而安，则形固不能释，心以雪而警，则神固不能凝。子之知既焚而烬矣，烬又复然，则是堂之作也，非徒无益，而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎？则恍然而目眩。子见雪之寒乎？则竦然而毛起。五官之为害，惟目为甚，故圣人不为。雪乎雪乎，吾见子知为目也，子其殆矣！”
客又举杖而指诸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之杂下也，均矣，厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎！子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？”
苏子曰：“予之所为，适然而已，岂有心哉？殆也，奈何？”
客曰：“子之适然也？适有雨，则将绘以雨乎？适有风，则将绘以风乎？雨不可绘也，观云气之汹涌，则使子有怒心；风不可绘也，见草木之披靡，则使子有惧意。覩是雪也，子之内亦不能无动矣。苟有动焉，丹青之有靡丽，水雪之有水石，一也。德有心，心有眼，物之所袭，岂有异哉！”
苏子曰：“子之所言是也，敢不闻命？然未尽也，予不能默，此正如与人讼者，其理虽已屈，犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂，有以异乎？以雪观春，则雪为静，以台观堂，则堂为静。静则得，动则失。黄帝，古之神也，游乎赤水之北，登乎昆仑之邱，南望而还，遗其玄珠焉。游以适意也，望以寓情也，意适于游，情寓于望，则意畅情出而忘其本矣，虽有良贵，岂得而宝哉？是以不免有遗珠之失也。虽然，意不久留，情不再至，必复其初而已矣，是又惊其遗而索之也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。人而有知也，升是堂者，将见其不遡而僾，不寒而栗，凄凛其肌肤，洗涤其烦郁，既无炙手之讥，又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途，猖狂忧患之域者，何异探汤执热之俟濯乎？子之所言者，上也；余之所言者，下也。我将能为子之所为，而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠，则必有忿词；衣文绣者被之以皮弁，则必有愧色。子之于道，膏粱文绣之谓也，得其上者耳。我以子为师，子以我为资，犹人之于衣食，缺一不可。将其与子游，今日之事姑置之以待后论，予且为子作歌以道之。”
歌曰：
雪堂之前后兮春草齐，雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀，考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮，抱瓮而忘其机；负顷筐兮，行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是，又不知五十九年之是而今日之非，吾不知天地之大也寒暑之变，悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮，始也抑吾之纵而鞭吾之口，终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也，吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于羣息已动，大明既升，吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归！
客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉！”
海上昔传有侠士，二十年来竟谁是？鹖冠赴难风尘里，九塞三山八千里。
伤心泪洒将军坟，滦水无声低暮云。呜呼夜台闻不闻，先生义气高人群！
南归笑掷囊中字，不向人间道其事。
驾言九皋泽，揽彼渐水台。罘罳蔽荆岑，绝流曲池隈。
婉彼三楚士，谏猎纡其才。大雨忽盈河，疾风西北来。
洪潦起滔天，陨雹激以雷。商梁正绥立，仆夫行告哀。
孤虚无妄设，荧惑谅为灾。帝德眷荒淫，欲去此徘徊。
英州三百里，处处石如云。何事云州去，清猿夜夜闻。
砂从勾漏得，路到岭头分。别后思仁政，梅花是使君。
雄胜东南越与吴，光华使节暂驰驱。比年郡邑多疲俗，今日朝廷用老儒。
固有风声镇媮薄，何妨膏泽慰焦枯。公馀且尽登临兴，严召终难缓走趋。
马龁枯萁晓，梦回山月残。一鞯秋色里，偏觉毳袍寒。
尔同邺下士，染翰擅词场。余岂东方朔，犹含汉署香。
放身沧海上，得句白莲塘。迟暮思君子，春来数雁行。
萧条四野叹遗黎，树屑和糠强救饥。一望垂枯榆柳色，谁言苌楚得无知。
我厌四民穷，天荒地亦老。沟壑未填委，乾坤倏颠倒。
世变何仓皇，氓蚩迷昏晓。窃慕邵平瓜，不求安期枣。
班荆逢故交，袖诗惠我稿。相见如{虚页}?，岂复矜词藻。
春波起歌声，高情抗云表。任运劝委心，静观袪烦恼。
明哲古训导，桑榆蕲共保。
尊公一世豪，一饮能千钟。
君时年尚少，已有尊公风。
举动如成人，吐语非凡童。
别去已十载，一笺不得通。
忧患催我老，飘流寄西东。
逐食来益昌，执经司学宫。
故人昂昂来，天涯复相逢。
怜我久憔悴，访我寂寞中。
相从不知极，春去秋复冬。
慈亲促归辀，归步留无从。
入则孝与悌，出则信与忠。
君看语孟篇，问学何终穷。
寸阴如隙驹，大道如冥鸿。
重来定何时，愿言加新功。
满身花雨上仙坛，午诵才过宝篆残。灵迹曾留黄鹤笛，钝根欲换碧霞丹。
婆娑影覆鸾幢直，淅沥声和凤铎寒。可许闻香参大道，炊粱一枕醉乡宽。
雪浪霜涛写不难，琅玕赠我碧云端。夜来酒散怜肌热，梦去江声逼枕寒。
桑下风枝还一证，画中云树亦三叹。离情别绪君尤甚，少日中书接凤翰。
古人学道志，千里焉得辞。
{上山下欹}嵚入闽录，泱漭游湘诗。
共惟紫阳翁，跬步怀亲慈。
亲在望云想，亲去庐墓悲。
往迹尚历历，流风讵应衰。
紫阳有学子，绰绰醇儒姿。
手攜图象编，来扣文公祠。
为我再月留，着意窥精微。
理象本一原，体用非殊岐。
精爽谅有迪，涣然契深期。
末流学易偏，此语慎勿疑。
今晨出别语，怆然叙心知。
家君授余学，感子为发挥。
母茔有双湖，筑室吾将依。
愿子识一语，晨昏奉无违。
闻君陈大义，临分重含悽。
顾惟双湖象，在易已具垂。
八卦各具体，惟水独两之。
两间水为月，圣贤常取斯。
坎水与兑泽，行止固有时。
说从止处得，险与行相随。
居原丽泽占，讲习相涵滋。
行观游水至，德行宜常持。
易道静自悟，动焉谨知几。
乾坤胞与同，干蛊子职宜。
悠悠大化运，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君锐前驰。
浩歌祝融章，远送之武夷。
更浥寒泉润，注彼双湖涯。
