杨柳枝·馆娃宫外邺城西

译文

注释

　　这首词写思妇望着柳条而产生的纷繁思绪。“馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。”首句写柳树所在之地，“馆娃”和“邺城”，都是古时与美女有关的地方，西施曾居于馆娃宫中；邺城有铜雀台，杜牧《赤壁》诗有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。这里用这两个地名，不仅使人想见其树，更想见住在那里的美人。树与人暗自映衬，柳的娇美自在不言中，并含有思妇以美人自况之意。越觉己美，春思愈切，于是举目眺望，所见只是远近垂柳，拂堤映帆。次句写江岸之柳沐浴春风，飘拂多姿，思妇由征帆而想起远去的征人。“馆娃”和“邺城”，一南一北，构成跨度很大的空间，配合着流水征帆、大堤杨柳，构成一幅广阔渺远的离别图。而“馆娃宫外”与“邺城西”、“远映征帆”与“近拂堤”，句中自对，则 又构成一种回旋荡漾的语调，渲染了一种别情依依的气氛。

　　“系得王孙归意切，不关芳草绿萋萋”二句，是思妇由柳条而产生的奇异想象：芳草可以使游子怀乡，柳条虽不是芳草，然而它也像芳草一样碧绿，而且还有袅袅长丝，它足以牵住远游的人儿，使他思归更切。这种意境是很新颖的。但上文既然说杨柳拂堤，枝条无疑是既柔且长，用它来系住游子的心意，又是一种很合理的推想。古代有折柳送别的习俗，“柳”与“留”谐音，折柳相赠，正是为了加强对方对于己方的系念。有这种习俗，又加上柳枝形态在人心理上所唤起的感受，就让人觉得 柳枝似乎真有此神通，能系住归心了。由此在趁势推进一层：“王孙游兮归不归，春草生兮萋萋”，作者巧妙地借此说芳草没有能耐，反衬出柳枝神通之广大。

　　这首词不仅扣住《杨柳枝》这个词调咏杨柳，而且加以生发，决不沾滞在题上。词中的杨柳，实际上是系住游子归意的女子的化身。词中处处有伊人的倩影，但笔笔都只写杨柳；写杨柳亦只从空际盘旋，传其神韵，这是词写得很成功的地方。

　　温庭筠的《杨柳枝》词描写的是京城长安的杨柳。“杨柳”，多指柳树。每当春天之时，微风吹拂，那万千长条的杨柳枝犹如十三女儿的舞腰一般妩媚动人。于是，《杨柳枝》成为唐代诗人乐于吟咏的题目之一。温庭筠也不例外，写下了八首《杨柳枝》，这首即是其中之一。

夜对金莲尤婉娈，晓窥清照转精神。若教更共人长久，岂待能言始恼人。

检点红芳荷雨栽，平分清景共徘徊。醉倾晴日翩翻舞，笑领天风次第开。

吟席珠玑超翰苑，德星芒彩动天台。西山不减东山兴，佳事还随花事来。

落落风骚怀，无端易衰老。天涯又暮春，白发对芳草。

陶邑诸侯地四通，衣冠海岱故称雄。宰官问俗兼能赋，更似泱泱大国风。

猗兰漠漠幽人操，修竹娟娟君子心。空谷日斜人不到，可怜荆棘漫同林。

楼倚晴空外，登临延赏心。微风孤雁过，落日万蝉吟。

客路侵齐树，乡愁接楚砧。为询宫外筑，流水似哀琴。

清跸朝万㝢，端冕临正阳。青絇黄金繶，衮衣文绣裳。

既散华虫采，复流日月光。

田横感义士，韩王报主臣。若为留意气，持寄禹川人。

华马国里逢冬至，点苍山下见新年。饮冰嚼檗将谁诉，断梗飞蓬自可怜。

洱水北来明似镜，神州东望远如天。明年此日知何处，醉撚寒梅一泫然。

泽畔行吟一老翁，又逢佳节是天中。空储医国三年艾，难进江心百鍊铜。

射中粉团人斗巧，夺赢锦帜世争雄。道流回首湖山远，独对榴花一树红。

笑渠终日利名忙，谁似僧閒不出房。睡熟白云都不管，寺前松竹自苍苍。

久作彭门客，羁心强自宽。莺花春梦老，风雨麦秋寒。

吾道一尊酒，生涯半旧毡。故园松菊好，翘首暮云端。