更迟蹇予月，凉速老我秋。
常娥八月去，岁往应白头。
纵得大年药，能禁古今愁。
广寒正愁绝，更照雪外州。
些招肯来否，赤酒和糟篘。
庭下双梧桐，露重风飕飀。
采实当剥芡，蠙珠丽琼舟。
颓然径奏床，不问月去留。
梦中识归路，戏采儿伊优。
将军少年论五兵，刀头几岁成功名。腰悬鹊印行分阃，令严虎帐居专城。
望乡更在云飞处，思亲梦绕临濠树。羽檄星流恐后期，綵衣日远那能顾。
忆昨鸣珂出帝京，一门兄弟被恩荣。谁知略地攻城手，偏动瞻云陟屺情。
上流浇酒三军醉，半菽饥分苦留意。应嫌食子徒徇名，却笑辞亲空齧臂。
南镇闽川胜玉关，唯将忠节慰慈颜。由来葵藿倾心处，只在春晖寸草间。
敢向梅争韵，喜无杏夺姿。迟莺翻落片，使鹊闹华枝。
春色因谁主，风光良或私。武陵何处问，玄观且相随。
下马相辞坐钓蓑，君恩极口又鸾坡。苍天臣子吾谁者，白首溪床病独何。
自古行藏虽有道，太平田野岂无歌。高才总万区区辈，简拔如公更可多。
沧浪一曲绕茅堂，投老归来贺监狂。鸾凤岂因梧竹止，雁鸿亦为稻粱忙。
荣名身后嗟何用，浊酒生前醉不妨。雪里梅花迥高洁，结交岁暮莫相忘。
往年尝梦蓬莱宫，三山鳌背谣虚空。沧溟俯视一衣带，银河鼓浪来天风。
兹游良不异畴昔，半日惝恍迷西东。平生颇似有仙分，足迹未到神先通。
层楼复观此谁构，只疑天巧非人工。绕檐松影黑于海，步惊栖鹤翔云中。
西山亦喜得佳客，巍峨相向如争功。辽金兴废渺何许？今人一笑怜鸡虫。
须臾遍历至方丈，壶酒盘果罗青红。心清已觉破烦暑，左右况复扇两童。
道人见我乐幽胜，故为留恋谈无穷。鼎铛百沸失膏火，风水万里忘萍蓬。
默求诗句为相答，半醉挥出毫端虹。烟云满室动鬼神，不但为彼开盲聋。
笑谈人境两相称，此会讵与寻常同。却愁归去到尘世，又随俗迹堕樊笼。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
