束发读连山，端倪识乾坤。欲辨南北戒，须窥越胡门。
藏书探禹穴，乘槎穷灵源。平生蓬矢志，到处屐齿痕。
脚方西湖脱，眼已青丘吞。长风一苇航，急浪万里奔。
易艬溯月峡，讯程指新繁。江行大玉篆，星垂小铜浑。
风俗异东吴，气候如南恩。青壁拔地起，黄流从天翻。
身随五两动，命恃百丈存。山灵迎我来，林影罗旌幡。
川妃导我去，涛声合钟埙。蛟龙蛰渊底，虎豹潜崖根。
间逢偓期语，尽辟夔魍魂。有祠扁汶川，倚山坐平原。
已绝白狗渡，尚望黄牛蹲。要神楚怀糈，赉福鲁致糈。
力护重险济，兆应匪寇婚。欧以异梦纪，苏以定分论。
君诗班其间，压倒白与元。短窗箬叶蓬，浊酒椰子尊。
肯来共吸鲸，有味过解鼋。磴藓挹晓润，岩葩借春温。
郊丁趁虚集，滩户射利喧。巢云屋鳞鳞，锄月坡反反。
棕花荐甘芳，竹枝写辛酸。是中有佳趣，所在留行轩。
胸次饫壮观，笔端快孤骞。一朝簿书来，能令目眵昏。
半里春田，渐踏到、蘼芜丛里。疏篱外、红桥画板，卧于烟水。
柳线飘时寒食近，梨云冻处东风起。把满栏、紫艳嗅移时，忻然喜。
颖士仆，康成婢。营小筑，饶名理。有玉山彩翠，光浮髹几。
斗草心情忙似蝶，筑毬士女多于蚁。算春来、何限断肠天，无踰此。
岑寂契心赏，栖迟幸身闲。却扫味道腴，未厌藜藿悭。
久绝子公书，羞访季主关。肯为空际尘，起此胸中山。
历翁推始生，邂逅杯酒间。自今半运中，且作尺蠖跧。
萧萧两鬓发，已白不复斑。功名日以疏，落落难强颜。
譬如坐稳人，正苦步作艰。夸毗付馀子，彼哉谢追攀。
故将丹粉画西子，要见浓涂淡墨人。
弭楫富春渚，乃在山城隈。茂宰来招邀，蹑蹻凌丹梯。
雉堞俯奔流，鸟道千重阶。上有严陵庙，栋宇胡然颓。
移尊陟层颠，华构郁崔巍。庚桑日以远，俎豆谁家祠。
饮酒岂不欢，感物令心摧。晴林散阳彩，倏乃四云垂。
夏畦涨欲尽，晨突半无炊。抚字在良牧，劳心念蒸黎。
穷阴如不散，愿假薰风吹。
慈仁怪松枝如铁，年深鳞甲欲飞裂。拿云抉石龙虎形，见者惊喜叹奇绝。
我曾三度至燕都，酷爱此松天下无。安得写以韦偃笔，使吾坐卧对此图。
每返鸳湖远相忆，梦魂长在苍松侧。今来结伴绩前游，未午拍浮到日昃。
尝闻豫章乔木栋梁材，工师远取江之隈。何如此松磥砢抱奇质，五百年来尚在哉。
黄鸟堪求侣，青山独掩扉。相思空夜月，一别换春衣。
江树云边出，林花雨外稀。董岩佳赏地，连佩莫相违。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
