元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。
川游不停息，雨集有满除。
卓哉鄹鲁叟，即兹验功夫。
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番经厂里见莲台，绿刺观音鬘络开。跳步也随弓样窄，中秋来舞万年杯。
畴昔所欣慕，天台冠坤灵。
兴公妙摹写，粲若披图经。
自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。
夙契谅非浅，半生吏金庭。
成此一段奇，得按东吴刑。
又分临海竹，想像山围屏。
稍稍向铃阁，行行叩禅扃。
一丘与一壑，所见皆所聆。
石梁卧剑戟，布水驱雷霆。
五百大开士，神光秘林坰。
于我定不薄，是事初无形。
寒岩二隐者，在眼谁能青。
庶几闾丘守，胸次明渭泾。
向来石磵耳，斗讼终朝听。
净洗尘俗状，数上参云亭。
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自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。
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又分临海竹，想像山围屏。
稍稍向铃阁，行行叩禅扃。
一丘与一壑，所见皆所聆。
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五百大开士，神光秘林坰。
于我定不薄，是事初无形。
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庶几闾丘守，胸次明渭泾。
向来石磵耳，斗讼终朝听。
净洗尘俗状，数上参云亭。
竞渡楚乡事，夸胜锦缠头。湖光渌净，转胜雪浪舞潜虬。刚道琉璃宝苑，移作水晶珠阙，鳌顶出中流。一钓惊天地，能动此心不。
活千年，封万户，等虚舟。渺然身世，烟水浩荡一沙鸥。听得长淮风景，唤起离骚往恨，杜若满汀洲。相对老榕下，五月已先秋。
活千年，封万户，等虚舟。渺然身世，烟水浩荡一沙鸥。听得长淮风景，唤起离骚往恨，杜若满汀洲。相对老榕下，五月已先秋。
相逢水西境，大半鬼为人。
鸟言难可解，卉服日以亲。
杂绘裹头锐如岳，铁距杈丫猛相剥。
掉头不应舍长呼，望见前旌乱吹角。
道傍侧目窥绣斧，将前复却舌尽吐。
驿亭跽进燕麦羹，饱食且忘行役苦。
鸟言难可解，卉服日以亲。
杂绘裹头锐如岳，铁距杈丫猛相剥。
掉头不应舍长呼，望见前旌乱吹角。
道傍侧目窥绣斧，将前复却舌尽吐。
驿亭跽进燕麦羹，饱食且忘行役苦。
至乐本太一，幽琴和乾坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
代乏识微者，幽音谁与论。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
代乏识微者，幽音谁与论。
狎鸥东海上，结友竹林贤。
国难知推救，途穷只自怜。
空花迷眼界，秋月契心禅。
未起归欤兴，重寻载酒船。
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空花迷眼界，秋月契心禅。
未起归欤兴，重寻载酒船。
绝峤裁天鸟道遥，翠桃碧杏绘云桥。铁峰苍藓黄云外，疑是仙癯跨鹤招。
坤道降祥和庶品，灵心载德厚群生。
水土既调三极泰，文武毕备九区平。
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