学东坡移居八首 其三

壬辰困重围,金粟论升勺。明年出青城,瞑目就束缚。

毫釐脱鬼手,攘臂留空橐。聊城千里外,狼狈何所托?

诸公颇相念,馀粒分凫鹤。得损不相偿,抔土填巨壑。

一冬不制衣,缯纩如纸薄。一日仅两食,强半杂藜藿。

不羞蓬累行,粗识瓢饮乐。敌贫如敌寇,自信颇亦悫。

儿啼饭箩空,坚阵为屡却。沧溟浮一叶,渺不见止泊。

五穷果何神?为戏乃尔虐。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。
宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。

明月已生城上头,小星光灭大星流。来朝放榜出宫去,何处残花转入沟。

昭丘南望郁苍苍,有客鸣榔过武昌。楚国菁茅初入洛,汉臣词赋旧怀湘。

月明挂席闻鸿雁,秋老登楼见凤凰。若到江南逢小谢,寄言幽梦满池塘。

疏雨休前槛,新英艳小丛。且欣当夏日,不用忆春风。

便可携欢伯,相从作醉翁。回头问阶药,何处觅蔫红。

几曲上层城,盘盘次文石。
爱之有佳趣,不倦纡晚策。
禽虫应见疑,日遇此狂客。

五羊城下十洲通,楼阁宵涵蜃气空。百越女牛星拱北,三门笳鼓水归东。

戈船潮暗琵琶月,珠寺沙香茉莉风。回首可怜偏霸地,渔镫几点浸鲛宫。

藕花萧瑟野塘幽,五月淮行气似秋。桥市鱼虾争换酒,水田芊栗半盈舟。

云移楚甸鱼帆冷,树老隋堤片月留。莫向韩祠怨衰草,汉家陵庙已荒丘。

营丘自是浪仙流,写得空山一段秋。古木千章施锦绣,风光都属幔亭收。

柳眠花困春如醉。人比年时更憔悴。珊枕香寒风半被。夜长无眠,日高未起。深掩屏山翠。鬟儿只道*春睡。才说相思那人讳。暖玉崧崧珠约臂。卦钱摇遍,帕罗揉碎。几点桃花泪。
壮东南形胜,淮吐浪、海吞潮。记此日江都,锦帆巡幸,汴水迢遥。迷楼故应不见,见原缺见字,兹据丁钞本补琼花、底事也香消兴废几更王霸,是非总付渔樵。谁能十万更缠腰。鹤驭尽飘飘。正绣陌珠帘,红灯闹影,三五良宵。春风竹西亭上,拌淋漓、一醉解金貂。二十四桥明月,玉
关山秋尽雁随阳,雁去人闲不下堂。
绝塞貒弓空抱月,孤城画角自吹霜。
青天欲问云霄远,白发还惊岁月长。
漫说安危浑注意,可从国手试温凉。
作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵墀时。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。

齐东有客赋骊驹,归去乡园水竹居。细雨落花香入砚,淡烟垂柳绿盈渠。

有时邀客篘新酿,长日临窗读旧书。闻说郡侯能下士,常乘五马到门闾。

传闻海蜃幻楼台,仙屋筹添瑞气开。岱岳孔林游屐遍,何当把臂向蓬莱。

大晟修成六律新,铿锵雅韵格三灵。
殿前九奏人心悦,定有来仪凤舞庭。

几度劳心翰墨场,人间声价是文章。

韬钤岂足为经济,萤火何堪并太阳。

圣代即今多雨露,丹霄谁肯借梯航。

春风贺喜无言语,一片山花落笔床。

我初亦何为,无端在陶冶。我身既非真,况乃名氏假。

因复被虚声,从人置高下。微生属醯鸡,世事付野马。

浮云与电光,于我何有者?

行过丁帘荡桨迟,晓波新涨绿漪漪。几分春恨因桃叶,一半秋心在柳枝。

临水楼台珠箔卷,教歌院落玉箫吹。鸟声花影都如梦,刻意真怜杜牧之。

  伯氏佐戎于朔陲,获良马以遗予。予不知其良也,秣之稊秕,饮之污池。厩櫪也,上庳而下蒸;羁络也,缀索而续韦。其易之如此。予方病且窶,求沽于肆。肆之驵亦不知其良也,评其价六十缗。将剂矣,有裴氏子赢其二以求这之,谓善价也,卒与裴氏。

  裴氏所善李生,雅挟相术,于马也尤工。覩之周体,眙然视,听然笑,既而抃随之。且曰:“久矣吾之不觏于是也,是何柔心劲骨,奇精妍态,宛如锵如,晔如翔如之备邪!今夫马之德全然矣,顾其维驹藏锐于内,且秣之乖方,时用不说于常目。须其齿备而气振,则众美灼见,上可以献帝闲,次可以鬻千金。”裴也闻言竦焉。遂儆其仆,蠲其皁筐其恶,蜃其溲,催以美荐,秣以芗粒,起之居之,澡之挋之,无分阴之怠。斯以马养,养马之至分也。居无何,果以骥德闻。

  客有唁予以丧宝,且讥其贸也微,予洒然曰:“始予有是马也,予常马畜之。今予易是马也,彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆也,谓将蹄将齧,抵以挝策,不知其籋云耳。昔之嘘吸也,谓为疵为疠,投以药石,不知其喷玉耳。夫如是,则虽旷日历月,将至顿踣,曾何宝之有焉?由是而言,方之于士,则八十其缗也,不犹踰于五羖皮乎?”客谡而竦。予遂言曰:“马之德也,存乎形者也,可以目取,然犹为之若此。矧德蕴于心者乎?斯从古之叹,予不敢叹。”

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