九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
残著几丸仙药在，分张还遣病夫知。
拾得閒身傍佛庐，吟边不解著工夫。晚来好处无人领，净社山中闻鹧鸪。
伐木入空谷，有木大蔽牛。大厦孰倾栋，一日蒙见收。
乃知匠石弃，故非文木俦。土腐不中椁，水沉不中舟。
拳不受檃揉，樠不受丹髹。今兹忽邂逅，陶我山之湫。
斧斤访薪木，舆挽充吾槱。我闻漆园旨，寿或逃商丘。
幸有大不幸，焉知桑柏楸。
高阁日长人语静，风铃时动檐牙。故乡道路望中赊。
只凭寒夜梦，和月到梅花。
春事阑珊双鬓短，襟怀半在桑麻。落英无意恋枯槎。
东君犹自错，留我美人家。
道贵无名，德尚寡欲。俗牧其华，我执其朴。人取其荣，余守其辱。
穷巷湫隘，环堵浅局。肩墙弗暨，茅室不刘。潦必陵阶，雨则浸桷。
仰惧濡首，俯惟涂足。妻孥之陋，如彼隶仆。布裳不衽，韦带三续。
将乘白驹，归于空谷。隐士良苦，乐哉势族。
尔乐伊何，志逸乐深。太府堂堂，闲房愔愔。旱不厌日，水不患霖。
入欢卓氏，出玩秦针。宠妻怀目，嬖子娱心。华屏列曜，藻帐垂阴。
缨黻流芳，罗襦解衿。嬿婉之求，一笑千金。忽彼苦诫，甘此所钦。
言往不詶，秘其德音。
采石他山，攻璞南荆。虽无和璧，冀收瑶琼。日月愈久，曾无玉声。
倾心注耳，寂焉靡听。桃李不报，徒劳我诚。瑾不匿华，兰不秘馨。
何惜纤翰，莫慰予情。
虎丘奠，西师安。念越栖，稽山完。国既逊，无胥残。泰伯祠，在江干。
过禹穴，碑勿欢。
潘园谢墅想难如，永日风暄宿雨馀。啼鸟有情疑劝。
相守无欢悰，送子走马去。青枣不著花，纂纂在高树。
赤心持奉子，将子尚无吐。布褐有石交，簪带少肺附。
神明既不关，欢谑又何助。陈人负屯骨，握鉴定沟瞀。
薄植期前修，驽足切遐慕。回首一蹉跌，万事叹错迕。
期子金石坚，钦子文章富。惜子远行迈，郁勃发奇趣。
鹊山秋在朝，华不秋在暮。朝暮鹊华间，秋色眉棱度。
洒词搜清寒，渺渺澹思虑。维予砖瓦姿，磥砢掷霜露。
谁能不雕厉，辗转自耽误。诵子历下诗，得阴雨恐惧。
潘生珑无近情，此意或可语。索米良以艰，寄食岂容屡。
久羁童仆疑，习见亲昵斁。九十月之交，余亦奋南翥。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
