士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
幽香不许俗人知,才是东风第一枝。误认文君新睡足,读书窗下立移时。
春水船轻。似坐来天上,远向津门。花花牵去梦,草草引清尊。
香锦暖、柳绵温。落日断霞明。怕者番、绿波南浦,照见消魂。
昨宵花灿银藤。有半规残月,浅晕离痕。搴芳还觅句,小阁夜黄昏。
招隐桂、出山云。剪烛话纷纷。约归期、有如白水,重续鸥盟。
海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。
无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。
春官玉尺手亲持,科目光华此一时。尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。
士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。
