韶颜秘殿赐恩袍，白首山城始梦刀。竹坞有诗缘二妙，棠阴无讼赖诸曹。
消閒不废持螯饮，结课曾微汗马劳。更拟松江理烟艇，如归亭上踵三高。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
西川残霸鹃啼歇，江山未销文藻。正始青珉，开成翠墨，毡蜡流馨多少。
遗经独抱。对厨几虹辉，楬橥鸿宝。善本摩挲，大峨一片绛云绕。
天章休气倬汉，是鸾回凤舞，飞下蓬岛。秘笈镌华，奇觚悟诀，家法珠林能绍。
微臣颂祷。念游艺冲龄，中兴祯兆。十碣摹刊，右文看再造。
一尊相属语黄昏，密雪飘零正满门。记得江桥回马处，冷香应断玉梅魂。
携家来作闽海梦，三年客食天南陬。
我先人庐山在何许，大江之左道阻修。
奉新家有手足爱，只身归扫先梧楸。
旋当来此营斗粟，南北颠倒无时休。
此心转与世事左，自作磨蚁将谁尤。
安知不满达者笑，穷达一戏如观优。
咄哉吾语亦已随，且与造物同浮游。
孤游息魂营，凉泛叶形美。清晨理桂楫，薄言遵远水。
遂欣斯望协，遗彼群象诡。微雨前峰来，清光错表里。
胥飒歆飞雪，婉约弄明绮。下倚惊濑鸣，俄开新翠起。
云倦偶失群，雷殷歘何止。金光界波流，大火循西指。
飞鸟归有期，劳枻聊文舣。历忆众峰外，延秀纷可纪。
人籁偶旁托，真赏归大始。
与君同气复同声，一见论交定一生。谈到五更犹剪烛，送还半路更班荆。
相思几度凭鱼更，阔别频年换蟀庚。最是西湖风味好，可能买棹向南行。
知书识字，书带先生女。来配计然家，货财等、封君千户。谷量牛马，更用斗量金，年不老，富无穷，常作蟠桃主。
殿下青衣晋天子，窖间白发汉中郎。
平生东海心犹壮，千古西山骨亦香。
三复累臣吟啸集，天荒地老气苍苍。
燕市同为客，君归我尚留。凄凉《鹦鹉赋》，憔悴鹔鹴裘。
春酒销微禄，乡园托远愁。寄言同学者，心事愧林丘。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
