晚秋登城楼二首 其一

山势碧环合,溪光缟带明。牛羊成晚景,砧杵助秋声。

酒薄人情废,官閒吏事生。天东归兴满,不为忆莼羹。

辽东人,字才卿,号默翁。章宗明昌五年进士。仕有声。南渡后,累迁户部侍郎。博学能文,工诗,造语奇健,又善画山水禽鸟,为一时名士。后坐事出为东平副职,改京兆路转运使卒。
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度暑无好怀,凭危略幽致。
衣冠蔚如林,从我才一二。
兹山昔深登,岁月谁得记。
尚有名胜流,不与金石悴。
孰知千载後,我与子复至。
烟昏倏见灯,洪发恐无地。
领略章句手,割据英雄志。
兴坏容一瞬,今昔当几喟。
围山缺西北,放目不可制。
归怀纳清境,夜榻成良寐。
零落壁间诗,岂特彼所愧。
会逢南过适,不问西来意。
一声霜晓谩吹愁,八尺风漪不耐秋。
上座独超三昧地,诺惺庵里证般舟。
鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
悬劫偏深猛,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。
花朝清晓雨初收,瑞气祥风满玉楼。
蓬矢重逢三八日,椿龄再祝一千秋。
飞黄去逐冲霄凤,诏紫来从入谷驺。
富贵光荣皆分事,早盾名姓动金瓯。

居然丈夫质,嶷嶷萧艾中。自非铅华种,桃李若为容。

岛上云生日转櫩,海风吹面暮寒尖。春明玉色遗芗泽,夜定珠光入镜奁。

织得鸳鸯成绿皱,教成鹦鹉啄红甜。试令鼓瑟应无语,目断归帆思未忺。

越绝晓残蝴蝶梦,单于秋引画龙声。
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。

庐山万丈倚青冥,翠壑丹崖列画屏。不得维舟恣游览,尘埃满面愧山林。

金机响空闻玉梭,粉墙高似隔银河。闲绣床,纱窗下过,佯咳嗽喷绒香唾。
频唤梅香为甚么?则要他认的那声音儿是我。

漳南才士共知闻,话到当年涕泪殷。解绶懒听西掖漏,浮家爱种北山云。

床头金尽仍留客,笛里声悲忽忆君。最是荒园能触恨,独吟遗句吊斜曛。

日暮投荒榛,吻利腹良馁。
尔竟何所争,固结不可解。

惠民良局有官方,羲后黄神庙貌彰。不读天台《辍耕录》,元医谁悟祖三皇。

良玉本不琢,不音无希声。
观君命轩意,欲以诗自鸣。
君诗志古调,考击在差韺。
泠泠涧泉泣,切切溪条清。
孚尹露涵采,润美月泛英。
昔闻洛山中,种者须其成。
非铖感受价,卖韫那敢轻。
用之荐穹昊,何但鬼神惊。
凉欲觉庭叶,夜疏耿镫惊。
一读一启予,古调真难评。

为种不同攒核李,过墙便作小陈紫。

天影一何澹,空庭无杂喧。
暮山随霭没,黄叶带鸦翻。
无径不秋草,与邻同小园。
偶然搔首处,竟夕未能言。
潜藩报政,玉座勤深眷。假节上青霄,正霜风、轻寒翦翦。天香怀袖,凝燕得从容,占喜色,送新声,潋滟金荷满。
趣装入相,盛事应重见。尽待苦留连,怕九重、兴思见晚。休文未老,金带称围腰,丹禁密,凤池深,不但长安远。

四更山月落,星光淡原野。仆夫恃谙练,驱驴出道左。

昏黑望前林,明白顾后火。行行阻深涧,对岸高砐硪。

鸡鸣知逼村,覛路无一可。路旁似有人,呼之乃树也。

蹇驴啮径草,我稳山辎坐。此时脱遇盗,倾刻当无我。

东岭透朝霞,西岭烟雾锁。四顾默无言,一身万峰裹。

敕选良家降墨封,玉车轻幰进昭容。花开并蒂鸳鸯暖,酒醉同心琥珀浓。

萧寺鼓鼙惊翡翠,蒋山风雪葬芙蓉。飘零故剑秋江上,回首长干冷暮钟。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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