雨馀江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。
或投以块空有声，雷飞上天蛇入水。水上青山如削铁，神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花，犹是西江老蛟血。苏子得之何所为，蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
结吾庐兮山麓，濯吾足兮泉央。邈斯人兮何为，随吾道兮行藏。
知圣人兮在上，慕洗耳兮虞唐。泉有鱼兮活活，山有木兮苍苍。
慨箕颍兮不见，聊自适兮徜徉。如有我兮梦卜，胡斯世兮敢忘。
澹宕疏帘卷一层。小窗闲对晚灯青。凉分络纬篱边月，秋在梧桐叶外星。
银汉迥，露华明。黄昏院落嫩寒轻。添香补写红衣照，便是当年宋子京。
堂上春深并锦袍，中丞甲第五云高。麻姑自阅桑成海，王母亲栽树作桃。
旧德共看麟阁画，馀光殊有凤池毛。恩深自出无由写，颂寿应惭乏彩毫。
清新故人忽见过，契阔有怀何足数。
□夏郎官好词翰，中州美人妙歌舞。
悬知野衲解谈天，况有仙人能噀雨。
□刀削翠藕丝长，绿房破茧莲心苦。
诗成脱颖或有神，酒令分曹聊可赌。
□匆素手累行觞，潇洒清谈藉挥麈。
纷纷市上聚蚊貌，昌黎先生噀如土。
歌尘凝燕垒，又软语、在雕梁。记剪烛调弦，翻香校谱，学品伊凉。
屏山梦云正暖，放东风、卷雨入巫阳。金冷红绦孔雀，翠间彩结鸳鸯。
银缸。焰冷小兰房。夜悄怯更长。待采叶题诗，含情赠远，烟水茫茫。
春妍尚如旧否，料啼痕、暗里浥红妆。须觅流莺寄语，为谁老却刘郎。
