万年春 赠陈知命

地肺陈公,白毫显出非常异。人难比。希夷苗裔。肯著尘凡累。猛舍家缘,物外搜玄理。清心意。自然浇溉。太一冲和气。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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危构压江东,江山形胜雄。
但闻竹枝曲,不见胡床公。
服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。
锦城春晓。苑陌芳菲早。可是杜陵人未老。日日酒迷花恼。
归鞯困倚芳酲。醒来还有新吟。人与杏花俱醉,春风一路闻莺。
帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。

箯舆曾约下山颜,白足尘缘等是悭。贪为水云留物外,劣容纸墨到人间。

银潢一掬愁枯肺,金钥千重想上关。病客此身似笼鸟,何时毳衲对斓斑。

茫然不省是人间,却有人家住近湾。一处便须终日坐,百年能得几时閒。

将开复合雨馀雨,乍有忽无山外山。安得扁舟如范蠡,遍寻七十二孱颜。

太守安居花锦城,眼前儿女沸欢声。岂知田野通宵雨,救水浑如救火情。

尺素自是高唐物,莹如秋水宜设色。何人画此畎亩间,二三老人若相识。

茅屋萧条古树下,农务未殷牛在野。或怜鸲鸲脱笼絷,或弄狝猴笑真假。

老翁政自如儿嬉,高髻襁负相扶持。古时枌社祀田祖,移馔高亭随所宜。

抱瓮初来未贮酒,亦有生鹅宛延首。村优竞携乐具至,犬怪鸡惊儿拍手。

拄杖出门欣见宾,杂花满庭生好春。岁时无事得如此,击壤何必非尧民。

骑驴过桥殊矍铄,携具荒陂来赴约。定知张果千岁人,游戏人间共杯酌。

洛阳三月东风起,杨花飞入千门里。只见朝萦上苑烟,那知夕逐东流水。

苑烟流水无休歇,暖日轻盈度仙阙。赵女瑶台贮綵霞,班娘团扇啼明月。

綵霞明月几沉辉,陌上行人乱扑衣。征夫柳塞愁看雁,少妇香闺懒上机。

柳塞香闺万馀里,草色连天度陇水。玉门关外雪犹飞,章台树里风先起。

谁家浪子千金马,平明挟弹章台下。头上罗巾玳瑁簪,腰间宝铗珊瑚把。

踏絮来寻卖酒家,特香坐调当垆者。当垆美女怨阳春,笑掇杨花衬绣裀。

青楼薄暮难消遣,白雪漫天愁杀人。冥冥漠漠春无极,此时惟有杨花色。

一朝风雨蘼芜烂,独掺垂条三叹息。

三年不去为谁留,十里南山似十洲。心性已成泉石癖,去年风雨不曾休。

鹢彩浮游东复西,漫劳卿仆扁新题。江湖浩荡心俱远,河汉迢遥路不迷。

两岸芙蓉经五泻,半篷烟雨出双溪。何年泽国寻幽社,一枕清酣伴鹭鹥。

沧波眇碧落,芦叶生秋风。一船不结缆,长啸月明中。

晓严法驾蔼云从,太室明禋属孟冬。圭衮龙章虔酌献,箫韶凤舞盛仪容。

华星缀露壶声永,瑞霭腾空燎影重。大礼庆成宗社?,坐看寰海颂时雍。

兰亭一入昭陵后,笔法于今未易回。
谁识定斋三昧笔,又传璧拆到江梅。

锦袍花映凤池明,玉佩光摇紫府青。富贵著人如醉梦,倚门慈母眼长醒。

先生高蹈晦岩扉,沐发晞阳远帝晖。自是鸾皇终瑞世,莫同鱼鸟便忘机。

江凫汎汎随波远,朔雁冥冥避弋归。他日彤庭如应聘,梦魂休绕故山薇。

秋阴倒影照前溪,呜咽寒禽抱树啼。贪看云山归去晚,一钩新月竹亭西。

故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。

君不见彭门之黄楼,楼角突兀凌山丘。

云生雾暗失柱础,日升月落当帘钩。

黄河西来骇奔流,顷刻十丈平城头。

浑涛舂撞怒鲸跃,危堞仅若杯盂浮。

斯民嚣嚣坐恐化鱼鳌,刺史当分天子忧。

植材筑土夜连昼,神物借力非人谋。

河还故道万家喜,匪公何以全吾州!

公来相基垒巨石,屋成因以黄名楼。

黄楼不独排河流,壮观弹压东诸侯。

重檐斜飞掣惊电,密瓦莹净蟠苍虬。

乘闲往往宴宾客,酒酣诗兴横霜秋。

沉思汉唐视陈迹,逆节怙险终何求?

谁令颈血溅砧斧?千载付与山河愁。

圣祖神宗仗仁义,中原一洗兵甲休。

朝庭尊崇郡县肃,彭门子弟长欢游。

长欢游,随五马,但看红袖舞华筵,不愿黄河到城下。

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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