麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
约斋句子已清圜,更赋梅花分外妍。不饮销金传玉手,却来齧雪耸诗肩。
双涧分流出翠微,春来红雨想沾衣。桃花曾见先皇日,真觉人间事已非。
种自玄都道士,载从渡口渔翁。小儿偷出碧云宫。
顷刻帆樯飞动。
芦苇似来江上,竹枝疑泛图中。桃根桃叶棹歌同。
两桨春风吹送。
春光反禁苑,暧日煖源桃。霄烟近漠漠,暗浪远滔滔。
石苔侵绿藓,岸草发青袍。回歌逐转楫,浮水随度刀。
遥看柳色嫩,回望鸟飞高。自得欣为乐,忘意若临濠。
穿径幽篁破嫩苔,绕池涨绿泼新醅。黧黄梢蝶惊还起,翠碧窥鱼去复来。