满庭芳

心爇真香,神排妙供,满空遥送丹方。收藏灵宝,嘉瑞自呈祥。

一点穿联浩动,两仪内、反复阴阳。全真乐,团团性月,光散满空香。

搜详玄妙理,根源无漏,道德芬芳。聚神砂玉液,无致倾亡。

结果真仙妙道,超三界、无极清凉。全家悟,颐神养浩,皆得到蓬庄。

(1142—1217)金宁海东牟(今山东乳山)人,道士,字玉阳,号全阳子,一说号华阳子。从王重阳学道,修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中,曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
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千山苍茫月东出,万木摆摇风怒号。幽人隐几抚群动,清灯明灭炉烟高。

两州迢递隔长江,寄药知君念老郎。
妙术远惭周柱史,衰容争奈汉冯唐。
未除凡骨无仙分,欲断愁根有醉乡。
多羡绣衣须鬓黑,满身唯带柏台霜。
楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。
郡国贪慕将。
驰骋习弓戟。
虽妙未更事。
难用应卒迫。

狼山原上阵如云,孟渎河边早策勋。水弩解清川后浪,天戈能驻鲁阳曛。

书生禄遫空自怜,三年官满囊无钱。
身如绊骥心千里,安得一舸西风前。
令君磊落绊川手,留滞亦怜穷独叟。
大舟百尺影白虹,借我搬家我何有。
函牛之鼎著鸡肋,涓滴渠须瓠五石。
劣留两席寘图书,辇石囊沙压摇兀。
典衣买酒饷三老,槌鼓鸣锣人看好。
相过重读借船帖,我自卢胡君绝倒。

半百年过意不如,看云藜仗倚荒庐。平生最拙惟谋食,一事差强已废书。

萧瑟江关哀庾信,飘摇风树泣皋鱼。何当燕市寻屠狗,洒酒荒天吊望诸。

繁阴坐久日将夕,孤鸟飞来此栖息。雨滋苔径交苍痕,月出槐庭破暝色。

一官宁辞百事劳,琴弹白雪调弥高。更期联榻澄心夜,天外松风万壑涛。

西方有佳人,弱龄三春兰。一顾迷下蔡,再笑倾邯郸。

青楼十二曲,密睟胜广寒。寸玉耿孤抱,时时寄哀弹。

孟娵久不作,宿瘤骋朱丹。世道终如此,美恶随所观。

吞声勿复道,留与蹇修看。

见说西川好山水,此行便是秋风里。洛阳年少本多才,马上一挥吟一纸。

凤凰羽翮非徒尔,上击浮云九千里。枳棘须教别鸟栖,自趁春风便飞起。

玉阶簇簇海榴红,画阁泠泠菡萏风。闷卷珠帘看日影,鸳鸯相倚绿池中。

高枝分晓月,花发蝶先知。野渡冰生岸,清香可赠谁。

奕奕两仪,昭昭太阳。四气代升,三朝受祥。济济群后,峨峨圣皇。

元服肇御,配天垂光。伊州作弼,王室惟康。颙颙兆民,蠢蠢戎膻。

率土充庭,万国奉蕃。皇泽云行,神化风宣。六合咸熙,遐迩同欢。

赫赫明明,天人合和。下冈遗滞,焦朽斯华。矧我良朋,如玉之嘉。

穆穆雍雍,兴颂作歌。

天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前作受赐,
平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。
山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地,
山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。
病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物,
酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。
天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气,
刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。
圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫,
黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。

海燕辞巢日,何曾峦旧痕。南州一麾去,北阙几人存。

蕃将频蒙宠,胡雏竟负恩。凄凉《谪仙怨》,空向曲中论。

芙容殿里罢通籍,沧海洲边远寄家。水客珊瑚秋荡月,鲛人冰縠夜生花。

五湖今遂鸱夷舸,三岛终逢博望槎。鹤驭鳌竿真入手,金符黄绶未须誇。

去马秋能健,归怀困暂通。
水沈江画壁,霜净雁书空。
瓦甓占村古,菑畬得岁丰。
依谁成旅宿,篝火护飞虫。
止水不留前世景,夕阳空照古人心。
海近潮初上,江清天倒流。
故乡频入梦,此地独维舟。
落雁沈霜镜,潜鱼避月钩。
不眠催早发,历历数更筹。¤

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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