襄阳咏史 其四十七 涌月亭

徘徊亭上晚相宜,月与高人本有期。不比寻常三五夜,十分圆后是来时。

李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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吾爱严子陵,羊裘钓石濑。
万乘虽故人,访求失所在。
三公岂易贵,不足易其介。
奈何夸毗子,斗禄穷百态。
横玉叫清宵,帘外月侵残烛。人在画楼高处,倚阑干几曲。
穿云裂石韵悠扬,风细断还续。惊落小梅香粉,点一庭苔绿。

此身只合著林泉,安得缠腰十万钱。百事懦无拖地胆,一生愚似信天缘。

青山有约不知老,黄犊与人相对眠。问讯春蓑故无恙,乱云深处更超然。

青史他年羡二疏,功成脱屣向迷涂。薄游竟后抛官约,常愧都门长大夫。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

烟暖雨初收,落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子,低头,说著分携泪暗流。
人去似春休,卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡,扁舟,一种烟波各自愁。

窅窅深愁伴客居,江船风雨夜灯虚。尚劳车驾臣多缺,无补疮痍术已疏。

亲老岂堪还远别,时危那得久无书。明朝且就君平卜,要使吾心不负初。

蜉蝣不知夕,蟪蛄不知春。醯鸡局瓮天,斥鴳骄溟鲲。

鹪鹩翳林枝,四顾无凤麟。鲁人薄东家,邺人厌西门。

云士难方朔,公孙睨辕君。租徕山上松,风霜化为薪。

执戟久不调,巧宦嗟何人。世路方崄巇,量已贵识真。

楩梓栋梁材,奚用荆与榛。蛟龙变化时,焉知蛭与螾。

扬蛾非少年,戢羽全其身。翩翩鲁连子,海鸥谁可驯。

河陇归休二十年,勋名真羡始终全。孤忠报主今谁及,大手摧奸世所贤。

功在东南资国计,令行西北付兵权。经纶未尽身先老,千古高风自凛然。

出世不同年,谢世却同日。同心结生前,同归在兹夕。

不作枝连理,定作鸟比翼。异彼中道者,去化山上石。

纪载良可书,相期永无逸。

端水衣冠地,离群感昔年。浮云自朝暮,往事在山川。

飞锡庐山上,浮杯粤海边。相思定何处,松月照寒泉。

边庭四日始知春,沙草初青柳复新。
金镝未须窥汉月,毡帷时亦静胡尘。
黄发小胡花插首,腰下宝刀光映肘。
日斜驱羝入东林,草美泉香夸富有。
君不见虞庭干羽两阶陈,白雉黄熊入贡频。
圣王有道四夷守,沙场闲杀射雕人。

故人新句妙何阴,一笑相看得会心。胜日从来成邂逅,老怀正复托浮沈。

山含万古春晴薄,水挟孤城雾气深。随意酒家聊复醉,暮归未用典腰金。

碧江凉冷雁来疏,閒望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,野人篱落豆花初。

无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。

仙客朝天去不还,马蹄穿石迹犹传。祇应化鹤归来日,依旧苍山锁暮烟。

谁解秦宫一粒丹,记时容易守时难。鸳鸯梦冷肠堪断,蜥蜴魂销血未干。

榴子色分金钏彩,茜花光映玉鞲寒。何时试卷香罗袖,笑语东君仔细看。

太史常挥醉笔,题诗遍满江楼。胜事尽随流水,白蘋依旧沧洲。

孰云天地与同根,事角争如理见亲。一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。

堪笑南泉老作,犹来因语识人。可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。

一树紫薇花,繁英日未斜。曾经青琐闼,长忆碧云车。

烂漫朝晞露,葳蕤晚照霞。暂将邛竹杖,扶植惜年华。

昔我少壮日,与君握杯酒。仰见明月光,邀之为三友。

一笑千古空,世事复何有。荏苒岁月疏,相看成白首。

今吾持一觞,祝君无疆寿。借问此觞酒,还如少年否。

与我同时人,半已成腐朽。而我幸与君,一觞还相偶。

回首生平欢,转觉澹可久。但醉莫复问,君歌我击缶。

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