直须觅取僧为伴，更为开庵斸草莱。
气盖冰霜劲有馀，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。
飞扬跋扈今安取，放浪酣歌亦所长。曾醉西湖春色否，传声江上问诸郎。
合围连妇女，从戍到曾玄。
雪毳千家帐，冰瓢百眼泉。
浚稽山更北，长望斗光悬。
就养思儿戏，延年爱鸟伸。还看谢时去，有类颍阳人。
天公下观戏鱼龙，分披惇物隳岱宗。尘沙欲枯罔象眼，酒醴难浇磊块胸。
会稽之南曰闽海，东行万里因雄风。二儿得邑古长乐，意拟分治三山中。
门张雀罗即我室，吊影不识求羊踪。担簦挟卷者谁氏，捉笔言诗有此公。
纷纷道旁皆苦李，辛酸交攻无复理。
入林初闻薝卜香，知味自觉醍醐美。今时杜陵见老人，他日汤休望吾子。
我观蓬壶才一水，桐柏罗浮相对起。
赤乌衔符得宝书，青鸟拂檐来报喜。君能无事如懒残，吾儿傥不惭张底。
樗散真同不材木，偃蹇名场容我独。早看同辈上青霄，转悔当年堕尘俗。
譬如周道压平坦，偏向崎岖历崖谷。宦游倏逾三十载，归去都无数椽屋。
书帖有时临《乞米》，骨相本来非食肉。侧闻东南夷患剧，国家兵力苦不足。
老弱充数应徵调，载胥及溺何能淑。市井恶少备宿卫，江湖游士任心腹。
解散纷纷竞弃甲，摧陷往往成破竹。可怜濒海十万户，奔窜呼号惨满目。
楼船连岁扰闽广，羽檄至今疲楚蜀。一官未补命磨蝎，四海安归身立鹄。
贾谊土书忧汉室，杜甫吞声哭江曲。几时藉手报升平，尽扫欃枪息蛮触。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
