北海华樽酒不空。笑谈倾四座，快哉风。点苍金碧卧游中。
情应寄，天半落霞红。
留咏最高峰。待将双袖拂，映纱笼。即开山径许相同。
城南路，绿野傲丹枫。
广内施重闼，承明敞直庐。上清通帝所，方丈拟仙居。
汉后前釐席，淮王重报书。时宗登贾马，暮召得严徐。
玉至光秦玺，珠来照魏车。高文参正始，密旨奉权舆。
王泽宣从綍，天香对满裾。论思皆药石，咳唾亦琼琚。
弱水沧波在，然山老墨馀。睿篇朱雁刻，宸翰白龙摅。
宝肆还容砾，珍林误植樗。匪躬无謇謇，每食有渠渠。
寒日分宵直，繁云向岁除。九门催钥下，三殿警签初。
北斗低层掖，明河拂太虚。求衣钦德盛，襆被省才疏。
多病长思越，知非晚学蘧。烟霄叨步武，江海隔樵渔。
榆性诚为钝，葵心但欲舒。日祈同舍进，跻俗到华胥。
钱塘风物天下无。玉峰孱颜石穿漏，
雪海浩荡潮喧呼。旧尝持之诧颜孥，
会挈尔去相与娱。宦游若不来此都，
腰间彩组徒云纡。子瞻凤咮新结庐，
日哦其间兴不孤。平生美志自偿足，
休问瞻之乐固有余，辨说是非从鲁蘧。
我今有索君勿逋，归日好景为我摹。
官满一身轻，悬车称野情。家传新政谱，坛续旧诗盟。
鸟倦飞还息，鸥驯妥不惊。翻惭形役者，驱逐尚营营。
后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事、乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我、两心知。愿伊家，衷肠在，一双飞。
客路怜佳节，鸟飞留篆沙。茅柴扣野店，笑语惊林鸦。
拚醉心犹醒，放歌帽欲斜。莫言蒲馔恶，星斗落孤槎。
第一山头第一亭，闻名未到负平生。
不因王事略小出，那得高人同此行。
万里中原青未了，半篙淮水碧无情。
登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。
建隆家业大于天，庆历春风一万年。
廊庙谋谟出童蔡，笑谈京洛博幽燕。
白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前。
川后年来世情了，一波分护两涯船。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
