送休师归长沙宁觐

高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。

书堂形胜好，山转与江抛。
泉古应黄蘖，亭新换白茅。
雨余苍藓合，春晚绿阴交。
欲问香岩旨，风林竹自敲。

公传自曾，孟传自公。
有的绪承，允得其宗。
提纲开緼，乃作中庸。
侑于元圣，亿载是崇。

水底分明天上云，可怜形影似吾身。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。

素女乍离绮阁，水晶帘动微霜。幽情未肯便分香。

怕见桃花红浪。

粉蕊含嗔抱喜，怕它蝶乱蜂忙。一枝清瘦玉初妆。

不许何郎窥望。

水行已兼旬，舟楫苦驰逐。
晨昏侣鲛鳄，出入同雁鹜。
黑风无终竟，白浪仍反覆。
铿惸入天枢，漰湃折地轴。
旋渊屡倾坠，利石时抵触。
沦丧固非远，哀吁宁辞黩。
皇天实阴骘，兹辰遂平陆。
神魂息漂荡，手足散顽木。
徒侣纷来庆，酒胾及奴仆。
况兹春气和，百草回新绿。
山桃亦多花，逶迤自相属。
枌榆已在迩，旷隔无再宿。
从兹谢奔走，且饭东皋粟。

柳絮飞无力。问东风、天涯吹送，几时才歇？一片矫红辞花去，看有千番欹侧。

知多少、胭脂暗泣。只有愁云凝不散，做丝丝、泪点还长绝。

春到此，亦轻别。

去年团扇长相亿，料新来、尊前难问，旧时明月。沟火东西流到海，便有相逢时节。

又只恐、蓬莱路隔。欲向东君深深诉。怕春归、从此煞消息，属燕燕，莫频说。

曾记当年雨后，门前冠盖客，一何多。银烛西窗萤火乱，听枯荷。

直到睛时方去，湿鸣珂。今日雨声犹昨。萧条三径里，有谁过。

料得故人无疾病，却因何。只把天公埋怨，太滂沱。

松桧不栖蝉，熊皮不上蚁。秉性死不易，斯足验人理。

苟投信若饴，义交固如水。如水遐则思，若饴背乃毁。

悠悠徂暑月，眷眷念君子。霍云停复飞，汾水荡而驶。

山西回夕阳，皎如觏光美。徒操孤绝弦，叹息竟何以。

草堂琴瑟罢，羽化竟何如。那复乌藤杖，空传白鹿车。

沙湍且鸥鸟，天地即蘧庐。白首林君复，终无封禅书。

江边一望草蒙茸，弦管楼台转首空。红杏不知尘世改，年年依旧笑春风。

楚泽秋高众芳歇，眼中见此霜下杰。
南窗粲粲八九株，淡白深黄颜色别。
自笑背时难独立，恰是重阳过一月。
丁宁女子莫摘残，留伴梅花傲冰雪。

六月南风荔子丹，皱红小碧满银盘。水晶细嚼甜于蜜，满口生香玉露漙。

春草坡前万马尘，麝香犹带荔枝新。思量前日盘中舞，含笑君王是路人。

风雨无人弄晚芳，野桥千树斗红房。
朝荣暮落成何事，可笑纷华不久长。

五斗栖迟洛水边，思家步月转凄然。人居百粤东西隔，书滞三秦鱼雁偏。

客底青灯伤独夜，镜中华发感流年。吟诗游宦俱成拙，愧煞虚名说惠连。

霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。
可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

去年共饮菖蒲酒。今年却向僧房守。好事更多磨。教人没奈何。主人恩义重。知我心头痛。待要赏新荷。争知疾愈麽。

东瀛秀气聚龟山，螺髻蛾眉四面环。烟火万家如指掌，水天一色豁心颜。

云来云去松关里，人啸人歌梵宇间。好著芒鞋扶竹杖，高冈仰止月跻攀。

绛桃不似晓妆红，恩谴多年出汉宫。自惜倾城多薄命，莫教明月照闺中。