得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
惜李常钻核，商财自执筹。如何嵇阮辈，放入竹林游。
烹不能鸣渠幸生，含糊终作醉乡行。裂脐已死人谁照，折股犹腥犬谩争。
无可奈何，旧事南柯，新恨东流。叹易变人情，幻如演戏，难猜世法，闷似藏钩。
闭户无容，出门有碍，何况崎岖历九州。不堪者，看宫中狗监，关内羊侯。
头颅如许谁酬。但醉里乾坤姿拍浮。算冥冥高飞，于人无怨，悠悠行迈，谓我何求。
蝴蝶前身，杜鹃今日，伯仲之间海上鸥。乃所愿，学丈人荷蓧，男子披裘。
峭壁淙淙泻瀑泉，玉花飞溅素珠悬。崩腾沧海双蛟斗，澒洞昆阳万马先。
趺坐不惊春燕入，幽栖偏与世尘捐。飞龙若遣催行雨，应化甘霖遍九天。
当年玉辇此经行，古寺犹题扈从名。龙凤谶空山气歇，马羊劫换海波平。
野桃著雨春红落，岭路埋云湿翠生。日暮人归烟树黑，饥鼯啼雨上宫城。
金计倾辽至可哀，为车为马枉豗隤。岂知万岁山中土，载得龙沙王气来？
江流欲无险，峡势尚未平。峨峨夷陵山，遑肯西南倾。
怒石指上流，力与惊涛争。一折不能御，奋迅催雷霆。
遂令下吴楚，所向皆空明。我思古直躬，抱负每不恒。
艰贞乃隐者，骨鲠惟孤臣。无论事成否，此心皆至诚。
乾坤萃清气，孕秀归精英。鬻拳与正则，安知非降灵。
我欲登兹山，旷览风云生。王事动靡盬，怀古空斯行。
沿回挂帆过，峡口云冥冥。
