昌黎道中柬外 其一

极目郊原阔,篮舆趁晓行。远山环郭峙,古木抱村生。

海气连云润,沙田积雨平。无材惭佐治,入境畏官声。

高顺贞,字德华,迁安人。直隶知县南直刘垂荫继室。有《翠微轩诗稿》。
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门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。
落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。
杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。
老病形容日日衰,十年赁宅住京师。
阁栖凤鸟容三入,巢宿鹪鹩欠一枝。
壁挂图书多不久,砌栽芦苇亦频移。
人生荣贱须知分,会买茅庵映槿篱。
贫有分离苦,官无早晚宜。
又为千里别,未觉十年迟。
日与江山远,风连草木悲。
平生刘子政,见可只论诗。

舜水祠堂璨云霞。广平铁石赋梅花。葛薇身世一枯槎。

红树仙源仍世外,綵幡春色换邻家。过墙风蝶近纷挐。

卧榻铺筠簟,风檐递晚凉。云枯涵旱气,星烂射寒芒。

钟鼓寒更永,乾坤夜色苍。时危关百虑,低首拊空床。

凭高罗袂不胜寒,笑插山花倚石阑。无限远峰浮黛色,飞来镜里入眉端。

有美一人兮,在福山之冈。爰服四美兮,两淮之光。

淮之清深兮,流之洋洋。维扬之士民兮,念与之长。

念之长兮何如?靴不可兮得脱。民之口碑兮,若何可忘归途?

会化兮三山之阳,同志翕聚兮天日。堂堂大道如砥兮,孰示周行?

岂伊人之岐径兮,无然伥伥。

怪尔新诗好,居然下里稀。眉端沧海色,江上白云衣。

鼓楫三湘去,携图五岳归。能令名利客,一倍宦情微。

天池巧瘗穷荒界,半出寒泉落天外。千丈万丈不知深,支分定是银河派。

沙山四面如玦环,纤尘未敢侵衣带。尾闾不泻止不盈,海若灵宅疑斯在。

惊涛蓦地冲风起,鲸鱼跋浪沧溟里。气吞云梦压潇湘,咫尺应须论万里。

风和日暖正沦涟,获苇萧萧亦可怜。铁背七星安足问,人间何事要神仙!

弯弯数亩只如弓,此水直与天为通。房星当年水底过,失群天马出清波。

汉家天子不解事,遂令千山战骨多。至今不见古涯洼,我道龙媒此即家。

除却灵池何处觅?茫茫千里尽平沙。

渔阳九月海风秋,汉使行边雪满裘。一拍胡笳双鬓改,应怜飞将不封侯。

凤凰台上野乌啼,笳鼓连营日又西。天地无情潮寂寞,英雄有恨黍高低。

残桁夜雨迷朱雀,荒冢秋风怨白鸡。空有断碑苍藓里,千年留得谪仙题。

朔吹已萧瑟,愁云屡合开。玄冬辛苦地,白鹤从风催。

音响已清切,毛羽复残摧。飞来进□□,但为失双回。

傥逢□哙德,当共衔珠来。

蜀冈缥缈之飞楼,风帘雾箔悬高秋。云间五色孤凤下,木杪几个哀猿愁。

书生素有万言色,主人赠以千金裘。沧江坐啸者谁子,碌碌虚名何足收。

蹇劣仍负疴,分定无越想。
柴门槿叶疏,卧看人来往。
江南寒信迟,十月气和朗。
一夜好雨过,阶前菜甲长。
念我远行人,中心怅养养。
盘餐有余滋,高驾何时枉。
为忆当时,沉醉里、青楼弄月。闲想像、绣帏珠箔,魂飞心折。羞向姮娥谈旧事,几经三五盈还缺。望翠眉、蝉鬓一天涯,伤离别。
寻作梦,巫云结。流别泪,湘江咽。对花深两岸,忽添悲切。试与含愁弹绿绮,知音不遇弦空绝。忽窗前、一夜寄想思,梅花发。
东坡海棠(寓居定惠院之东,杂花满山,有海棠一株,土人不知其贵也。):江城地D5CE蕃草木,只有梅花苦幽独。嫣然一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知造物有深意,故遣佳人在空谷。自当富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄惨,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽然绝艳照衰朽,欢息无言揩病目。陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮一尊歌此曲。明朝酒醒还独来,雪落纷纷那忍独。

天垂处。一只孤鸿劈雨。冷梦沈沈魂欲去。暗烟低草树。

叠叠湿红春路。罨得帘香难度。忽见秋千墙角露。断肠寒食暮。

剩紫残红惨不禁,狂蜂醉蝶杳难寻。闲阶半蚀苔痕浅,曲径全埋草色深。

游子骤惊风雨梦,美人长抱岁时心。枝头取次成青子,且共携尊坐绿阴。

朝吟还自酬,暮吟还自酢。
年光整整来,山房人亦乐。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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