冰轮莫做九分看，天意在今夕。先占广寒风露，怕姮娥偏得。
青鸢戢翼，天路浩苍。丈夫堕地，乃有四方。体庸鲜植，气抑何强？
有玉不璱，有镡不芒。龙騋无絷，视彼南骧。颓景衔岫，白草尽霜。
西风千里，独舸他乡。山川吴楚，对酒茫茫。横流决塞，势逝谁当？
人无百岁，抚年自伤。
抚年云迈，悠曶奈何？天不相弃，谁实蹉跎？少研经史，纲能挈罗。
虱视星纬，烛若银河。长游湖海，鸷不受囮。六合睥睨，万古嵯峨。
胡命不立，如蝎在磨。匪鹥匪鴐，下上随波。飙有去轮，羲无还戈。
因循隳志，抱疚孔多。兕犀可刃，曷为太阿？麋鹿可隶，曷为涧薖？
曷为太阿，铁锈无把。伧父满逵，侧目来诧。繄昔盛年，峻气辞借。
长揖献诗，诸侯庭迓。一篇万眸，洛纸崇价。挥斥黾鳅，上座淩跨。
黄金土苴，罗绮围夜。花云酒川，续宴无罢。苒苒瞬时，驹倏驰罅。
宾从流离，朱门传舍。秋星晓稀，木叶凋谢。寥天不垠，孑影谁藉？
四顾邱陵，潸焉涕下。
曷为涧薖，鸟寄于木。赁庑以栖，其势蹙蹙。一年三迁，得依聊蹴。
远飏莫归，井市来辱。鸱愁天寒，乃思营屋。拮据始经，丧乱频续。
枭鸟夜啼，邻里遭戮。斜巷风阴，新鬼相哭。庐舍为墟，白云无宿。
蟋蟀野田，但有黄槲。牵萝补茅，娟娟其竹。岂如佳人，犹处空谷。
不土胡基，不版胡筑？安得东归，复我邦族。
雏乌失依，中路疾首。月明沧江，顾影为偶。既鲜斲勤，亦愧薪负。
陟彼阪原，嗟念父母。大海东回，扫云如帚。下有苍檀，荫我庭牖。
有子远行，支绌心手。归胡不遑，骎骎四牡。安得伏居，永以左右。
芼蘋虽粗，庶几饮酒。孰正吾纠，孰揭吾蔀？植苗望荣，曾不知丑。
抱慝在躬，报答何有？载眷春晖，愿祈遐耇。
女大思嫁，马长思驰。曰嗟予季，未有室居。嘤犹求和，原鹡匪孤。
疢余谁告，匿有隐辜。清芬祖德，累卵堪虞。党亲荡析，谁振衰闾？
风墙挶萚，霜田种荼。梦寐百感，积为毒痡。大儿顽钝，不能读书。
幼子丱角，乳方谢餔。三年失恃，童心久瘉。敢言溺爱，听彼咨且。
往悔无益，来亦可吁。弓裘在箧，使我踌躇。
胸府渊旷，眉棱石峋。酣歌击剑，其响摧云。挽弓百石，力不下人。
胡然露莽，栖此蛩身。万花飐凤，霄阊正春。空山蓬侣，满眼朱轮。
宁戚买臣，老尚牛薪。岂将肆肆，故为龂龂。著书盈尺，何救贱贫？
道路掩耳，吾当缄唇。守元思复，筮爻得屯。谓宬有史，不轶天民。
方壶在渤，岚漪间之。古松如丈，桃花可糜。猿犹黄石，蝠为肉芝。
颇期就隐，永焉世辞。老莱有亲，向平有儿。渴蝉思露，天方赫曦。
迁化待腐，循分有亏。悠悠苍天，生我曷为？关河鸿倦，津梁马疲。
猛不自立，异日吾谁？蓬发可数，颜色就衰。胡敢任废，遁心元缁。
太宇无障，游尘尚依。勉哉兹后，与古为期。
落日楚江深，倒景在高树。晒网茅屋头，分鱼石梁步。
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀，使我昏沈犹不明。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
言亦不足听。长鞭挥马出门去，是以九华为不平。
何处寻君迹。怪春来、落红成阵，苦催离别。断只因风销为雨，受尽几番磨折。
浑不信、呼之肯出。除却东皇幡一首，便上天、入地应难觅。
来婉娩，去飘瞥。
投笺曾向天公乞。好教他、封姨十八，深怜轻惜。綵胜高悬铃漫语，禁住声声檐铁。
劝安稳、依栖香国。那用巫阳烦帝遣，有前生、胡蝶能相识。
笑剪纸，计非得。
勒燕然铭号良史，缉熙纳麓皆谀词。裴公纪文独尚质，四郡蠲害乃立祠。
阳嘉元嘉数败衄，中间一捷诚出奇。郡兵办贼尤大善，何取虎符纷雨驰。
陈忠议屯策屡效，山公名言远可思。镌功不假长史记，考古谁拾章怀遗。
伊吾二石此其一，唐碑亦是汉碣为。不逢姜确天所佑，埋沙晚出隆厜㕒。
遇岳将军幕府致，遭裘侍郎天下知。张君宝此镇行箧，六月悬壁哦新诗。
曹君为言佳本鲜，亲见岩屋鸣毡椎。风高地冷行迹绝，墨浆冻结入饥疲。
十日一纸始完好，不尔描画从相欺。细论俗体误跟肘，激赏古翠蟠虬螭。
午窗徘徊暑气却，远想雪落天西陲。
汤汤南溟，百川所潴。有赫其灵，有严其居。神宅于幽，诚格者应。
其应维何，皇帝仁圣。幢旄鼓铙，畴往祇祠。揭揭程公，神之听之。
祀事之既，神明欢喜。飙驰龙翔，一息万里。衍涸濡焦，既盈既优。
庙社亿年，血食均休。
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方；语德则尧、舜未为远。臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐堕，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。
昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若配索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏纂？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”为人上者奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤的，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终，二也。
陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎？此其渐不克终，三也。
立身成败，在于所染们，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之巧。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不问而自疏，不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终，四也。
《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无运不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶弘，或从善举而用之，要或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举；积年之行，不应顿失于一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德，小人之性，好谗佞以为身谋，陛下不审察其根源，而轻为之减否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终，七也。
孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款，而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终，八也。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈已从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土乂安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。
昔陶唐、成汤之时非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数千，曾无一户逃亡，一人怨苦，此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已来，疾于徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇，正兵之辈，上番多别驱使，和市之物绝于乡闾，递送之夫相继于道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。
臣闻“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。伏惟陛下统天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴，比屋喻于可封如，菽粟同于水火。暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被于郡国；凶丑作孽，忽近起于毂下。夫天何言哉？垂象示诫如，斯诚陛下惊惧之辰，忧勤之日也。若见诫而惧，择善而从，同周文之小心，追殷汤之罪己。前王所以致理者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危。国家治乱，在于一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一篑之功。千载休期，时难再得，明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也。
臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。
