朝在太行南,暮在太行北。问余何事苦悤悤,鞍马驱驰常是客。
笑而不答心自知,眷恋浮名好是痴。昨日朱颜如殢酒,今朝白发已成丝。
远离乡国空劳梦,怅望庭闱有所思。君宠亲恩俱未报,窃禄无功补盛时。
太行山,不可攀。谁似山头白云好,才成霖雨便知还。
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。
愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
纷纶儿造信多才,果解分风作去来。我向南坡一旬雨,春阴今晓为谁开。
荒村怪石连树根,古苔蒙茸野棘繁。蛟龙腾空虎豹蹲,寒霜落月啼清猿。
石门窈窕通仙源,我欲飘飘绝世喧。栎山老人无复存,往往人间惊墨痕。
梦著银箫亦断魂,垂萝飞鸟如可扪。石泉泠泠洗心言,白云飞来谁与论。
风叶飘萧秋气深,寒柯瘦石墨如金。虽然未得营丘笔,亦是山林独往心。
朝乘下泽暮扁舟,是处湖山便可游。好谢门前车马客,閒身多为白云留。
客檐卧听禁城钟,蛮帐低垂旧紫茸。窗眼月斜天未晓,瓦沟霜白景初冬。
千年华表无归鹤,十月寒潭有蛰龙。拥被自扪丁固腹,老来无复梦生松。
拙谋时时务,夙好咨多闻。知君名士稔,患难始见君。
恤余意诚厚,况示先哲文。峨峨桐乡叟,篹述灿星云。
锲辄烬复锲,琼英尚遗芬。卓尔吴公子,敬业昔乐群。
寿命各修短,道术无区分。著论砺今古,严于律治军。
受诵方一过,醇如饮已醺。文章由运会,天地共氤氲。
言之必可行,讵饰礼乐云。此意炳千载,学者日纷纷。
今觇君所嗜,知味别腥荤。下笔更严谨,哂书羊氏裙。
慎占变虎豹,宏声驱蝇蚊。盛友广同志,相观德可薰。
鲜民遭酷毒,乃来依先坟。病{逆辶换疒}孽莫逭,视草蔓难耘。
感君示我意,则古为今勋。时务浮云耳,朝夕瞻曦曛。
