蓦山溪(墨梅、荆楚间鸳鸯梅、赋此)

江南春信,望断人千里。魂梦入花枝,染相思、同心并蒂。鸳鸯名字,赢得一双双,无限意。凝烟水。念远教谁寄。
毫端写兴,莫把丹青拟。墨客要卿卿,想临池、等闲梳洗。香衣黯淡,元不涴缁尘,怜缟袂。东风里。只恐于飞起。
  僧,字忘机,成都华阳(今四川华阳)人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师,以诗、画为佛事,都下翕然知名,士大夫多与之游。。画家于人物必九朽一罢,谓先以土笔扑取形似数次修改,故曰九朽,继以淡墨一描而成,故曰一罢,罢者毕也。纯独不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书、画同一关捩,善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》。
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封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。
九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。
樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。
毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。
霜风棱棱万木枯,梅花破萼犹含须。
田家往往事游猎,追逐狐兔相号呼。
微茫山中起狂烧,隐约林梢低日车。
马头渐觉有佳趣,勿厌阡陌多萦纡。
练余心兮浸太清。
涤秽浊兮存正灵。
和液畅兮神气宁。
情志泊兮心亭亭。
嗜欲息兮无由生。
踔宇宙而遗俗兮眇翩翩而独征。

日月疾跳丸,简篇浩烟海。弓旌误诱去,叹息可中悔。

去时官柳万枝黄,归路寒葭满地霜。挟纩已温良月候,吹纶更作小春芳。

横天一壁惊无路,频骑夹岭空中度。栈边万壑沉青冥,桥下千峰出烟雾。

我从玉井得真源,明星玉女招不顾。直向西峰攀所思,楼压莲花花倒垂。

三闾披发同山鬼,四皓疗饥有紫芝。咫尺白云寻不见,先朝耆旧君堪恋。

无悲帝座隔层城,自有天门通一箭。

万方多难此登楼,眼底云山翠欲流。欲吊红棉旧吟客,落花飞絮满江头。

汉武祠,碧鸡遣使下滇池。舆图既混一,岂必论华夷。

山川遥遥隔中夏,椎髻何曾沐必化。鸟度犹愁中庆春,梦飞不到昆明夜。

九月凉秋百草凋,孤臣畸士共魂销。风霜但觉南冠冷,雨露那知北阙遥。

子行悠悠赴绝国,心恋严君多感激。八千里外怨暌离,十九年中断消息。

念此令人欲奋飞,遂将行箧卷征衣。鹡鸰原上分秋影,谖草堂前叹夕晖。

闽关西上连吴越,独树淮山青一抹。野饭朝行云梦钟,棹歌夜渡巴陵月。

輶轩几日到云中,万碛千山路不穷。青山好处休停骑,白首营门望阿戎。

分得藩符近海滨,溪山清处养天真。
幅巾隐几春菴静,直是义皇已上人。

偶然墨扫牡丹枝,谁怪浓妆倚市窥。春色元非老人事,郭华尽尔买胭脂。

闽州五月雨不木,剑南诸溪水俱发。溪边树木缠风雷,郭外人家走鱼鳖。

野老惟忧禾黍木,尾闾不见波涛泄。君莫恨去年前年雨水绝,越王台下江流竭。

行人道上思饮冰,古井盐花白于雪。

鹤城翠织出天机,卷付星查使者归。瑞草奇花春欲动,彩鸾青鹤昼交飞。

峒人不用誇山罽,朝士何须惜地衣。闻说千秋佳节近,吴宫高会更光辉。

青青淇园竹,莫作乐中笛。吹出长相思,愁人头发白。

东风卷尽欺花雨。月明皎纸庭前路。月底且论诗。从教露湿衣。
明朝愁入绪。各自东归去。后夜月明中。绿尊谁与同。

宝幢山下烟霞古,老树如龙欲飞舞。花气薰成五色云,泉声散作千林雨。

我爱溪山事事幽,锦袍醉踏东风游。题诗净扫岩头石,把酒还登竹外楼。

空门自与人间别,夜榻焚香卧清绝。明朝长啸拂衣归,閒却溪风与山月。

那似岐周有篆铭,雨淋青处土花生。
山灵休遣音声起,零落吴侬厌见兵。
秦淮横贯帝王州,万瓦鳞鳞枕碧流。
系艇莫愁何处去,绿杨深巷有青楼。

酒醒何处。月落溪光曙。窗外子规啼不住。真个不如归去。

莫言身后虚名。难忘菰饭莼羹。契阔山中茅舍,恐他鹤怨猿惊。

朝发丽阳驿,暮抵宜城县。风沙浩浩来,下马目犹眩。

荒冢何累累,藤萝延以蔓。县令知好古,墓道表黄宪。

巍巍道傍碑,洵为多士劝。顾厨与俊及,纷纷皆蒙难。

林宗亦幸免,张俭恃逃窜。叔度独汪汪,不登党人传。

行藏语颜回,气节振颓汉。大雅今不作,对此殊留恋。

向夕道路长,愧无溪毛荐。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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