王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
时清非造次，兴尽却萧条。天子多恩泽，苍生转寂寥。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；在君 一作：君臣)
野人载酒来，农谈日西夕。此意良已勤，感叹情何极。
归去莫频来，林深山路黑。
罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。
一官老许向南京，遁卦同人万古情。迂阔自知无一用，祗能开眼看升平。
渠侬眩耀麒麟楦，我辈翻腾驽骥吟。
朝去一节忧稍歇，边留五大祸万深。
栋梁培植谁之责，莫遗斧斤终日寻。
清有东南来，阳德方在巽。抚己感时物，天道有常运。
八位皆乘时，万年如转瞬。荣华逐飘有，柔条为煨烬。
是形岂不坏，万有归空尽。何以觅真常，至道在贞信。
敬告同盟子，无忘金石论。
遥派分流过近阶，潺潺终日泻琼瑰。谁知到此幽闲地，多少馀波润物来。
结庐枫墅上，躬稼事诗书。田有一塍在，家藏万卷馀。
云中挂角诵，雨后带经锄。释耒吟风处，携壶咏月初。
锄金终不顾，种玉学无虚。览帙从漂麦，观图自摘蔬。
名垂贤士传，身寄野人居。岂惜田家苦，何惭儒术疏。
秋声起庭树，凉气入郊墟。白酒开陶瓮，青灯照绮疏。
子孙勤稼穑，诗礼重菑畬。击壤歌声作，凭轩乐自如。
朱楼隔水度飞桥，玩月张筵快酒豪。同向镜中看玉兔，恰如海上踏金鳌。
影摇大地山河动，光射玄洲殿宇高。明日中秋湖上去，更携红袖泛轻舠。
谁言桃实，可以疗饥。何为武陵，迷不自知。
