题竹二十一首 其十八

叶叶舞清风,梢梢漙白雨。此怀谁共赏,山中有巢许。

吴镇

  吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

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古人已逐秋草没,明月空随秋浪翻。
安得古人似明月,长来此地对金樽。
海山葱曨气佳哉,二江合处朱楼开。
蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来。
江风初凉睡正美,楼上啼鸦呼我起。
我今身世两相违,西流白日东流水。
楼中老人日清新,天上岂有痴仙人。
三山咫尺不归去,一杯付与罗浮春。

密树阴沈般若台,珍珠泉映井天开。萧条弥勒龛边㝛,一夜横江风雨来。

买梨莫买蜂咬梨,心中有病没人知。
因为分梨故亲切,谁知亲切转伤离。

催人出门鸡乱啼,送人离别水东西。
挽水西流想无法,从今不养五更鸡。

水光明灭入高寺,戴雪西山耀天际。推窗满眼是江湖,今日江亭最清丽。

江亭佳处在一旷,十丈车尘隔人外。下车登阁似登山,步步层层带吟思。

林梢草根动黄绿,观阙遥空隐丹翠。清谈何必遽流涕,坐送斜阳足馀味。

小丘迤北特孤耸,于此置楼有殊致。若能张镜吸山光,卧看方知胜閒对。

我来数旬本闲客,况值胡公怀去志。诸贤傥念会合难,莫惜看花数联袂。

老去流年祇暗惊,一生心胆解谁倾。青裙白发终无恙,老眼皇天亦自明。

旧业此身真不阻,纲常万古恐非轻。薰风六月榴花酒,谢得邻姬感嘅情。

吴山胜概甲杭州,正旦晴明到上头。
红袖南人簪翡翠,金鞍北客骤骅骝。
丰年似觉春尤好,新岁何为雨不休。
自笑诗翁百念冷,尚侪痴子说閒愁。
言无展事,语不投机。
承言者丧,滞句者迷。
和底掀翻了,赵州东院西。
狗子佛性无,门上钉桃符。
千鸦俱不入,百怪尽消除。

豪家此日醉金樽,驴背愁诗睡正昏。野雉一声惊梦散,苍烟起处是前村。

蘋风夕起凉思多,新愁旧恨生浓蛾。云兜鷾鸸返故国,瑶阶络纬鸣寒莎。

铜仙泓泓泣零露,银湾漾漾吹凉波。素娥徘徊白鸾舞,广庭老树今如何。

坐禅铭自集云传,一念还超佛祖前。此是菩提真种子,开华成实自年年。

露井疏桐晚,风亭碧藕秋。卷帘山月上,水宿见双鸥。

久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。

山行牢落忆舟栖,水涸程脩意转迷。乱石激流溪曲折,閒云横岭树高低。

月斜篷竹疏萤度,风静沙汀独鸟啼。卧看星河占夜彻,更无茅店一声鸡。

客从故乡来,道我故乡事。听客语未终,悲伤泪盈眦。

忆从我双髻,乡闾正平世。荐绅屡世泽,农亩百囷积。

令尉好客临,家家喜迎伺。岁时相庆劳,酒肉颇薰炽。

回首二十年,遭时大颠悴。还思俗忠厚,遑咎习轻侈。

车马重来归,荒村起蛇彘。川原始嵎负,城邑渐高帜。

将帅弗调良,锄耰转凶肆。吾谋多弗遂,戎幕愧身厕。

黄金北斗高,拳贼最奇思。衣裳余倒颠,陵谷乃更置。

昔日富家郎,流亡仅衰稚。漂潭节府重,遗构穴精魅。

闬闳寻瓦砾,蓬稗溢寰肆。穰穰少孑遗,累累但枯骴。

哀哉我与客,飘流各名利。艰难少至壮,所历讵料是。

独立飞鸟际,回然身世浮。人烟残雪岸,帆影大江流。

词赋空鹦鹉,轩窗落斗牛。乘风吾欲去,家在海东头。

幕皆资画诺,人最说君贤。
判好堪呈佛,心清亦近禅。
著书僧有传,执法吏无权。
风雨东门路,分携忽黯然。
欲看棠阴续世传,重移星履下鄞川。
风薰辕戟清官府,日暖瀛壶小洞天。
塞外不传青海箭,幕边稳泛绿池莲。
个中便是神仙境,何必崆峒访偓佺。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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