王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
游鱼得意潜还跃，幽鸟多情去复来。
万古千今名与姓，得随天柱数峰存。
汉关行尽忽桃源，竹树萧萧鸡狗喧。铜镮椎髻来迎榼，蛮国王孙出领幡。
衣冠陈盛典，秬鬯降洪釐。
用报金穰瑞，仍祈雨露私。
勾龙严配位，神弃肃明祠。
币玉趋宗伯，笙镛奏瞽师。
精灵潜格尔，盻蚃俨来思。
赤壤新封国，玄牲旧制仪。
岂惟宜土谷，还得奠邦畿。
师出常依主，君行每告期。
礼终受多祜，民物正熙熙。
昨梦里，见别后湘皋，又生兰芷。正夜窗听雨，镫花报有人至。
怊怅携手地。销年华多丽。水驿晚，省是重逢，各自憔悴。
慵倚。画阑缺处，犹有伤春当日泪。旷吟望，吴云断草，凄凄恨千里。
乱山侧帽，算楚客，旧狂能理。展醉眼，一笑尊前老矣。
天宝虏骑兴渔阳，首提孤军起朔方。扫除欃枪廓氛翳，再使日月光吾唐。
丹青淩烟谁第一，功业汾阳异姓王。当时太尉亦雄伟，天不憖遗壮士伤。
河中重镇甲天下，浑公与公屹相望。时危英雄常恨少，抚壁再拜涕泗滂。
诸酋下马识公否，公虽云亡像在堂。
偕老平生愿，那堪丧所天。妆台春梦冷，玉颊泪痕鲜。
劲节丹心炳，孤身白发坚。彤庭旌节下，奕祀姓名传。
风萍浪梗总无涯，莫认归帆望眼赊。万国分封虽异域，一天同戴即为家。
烟消黄木朝朝日，春好罗浮树树花。况荷衣冠更左衽，旅魂何必重咨嗟。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
