金缕曲

绝北寒声动。渺黄昏、叶满长安,云迷章贡。最苦周公千年后,正与莽新同梦。五十国、纷纷入中。摇飏都人歌郿坞,问何如、昨日崧高颂。胪九锡,竟谁风。
当初共道擎天重。奈天教、垓下风寒,滹沱兵冻。寂寞放翁南园记,带得园柑进奉。怅回首、何人修凤。寄语权门趋炎者,这朝廷、不是邦昌宋。真与赝,可能共。
刘辰翁
  刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
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王建不能怜贾岛,吟边怀抱向谁开。
扶病欲迎新太守,不知千骑几时来。
隔水人家似画图,鬓边香露缀成珠。
日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。

送春濛雨涨蘋滩,荷叶田田柳絮阑。想见垂虹三万顷,拍天湖水钓丝寒。

江头宫殿锁千门,千家今有百家存。
面妆首饰杂啼痕,教我叹恨伤精魂。
自有两儿郎,忽在天一方。
胡尘暗天道路长,安得送我置汝傍。

青藜香灺掩残书,越绝东南驾隼旟。紫陌花期经祓禊,清淮潮信待蟾蜍。

鸟声百啭春芳际,蚕候三眠夏叶初。吴地吟朋如见问,为言江令忆鳀鱼。

需霁寥寥坐夜长,呼童转烛更添香。澄怀有物嫌诗在,聋耳无闻并雨忘。

头上青天有自出,人间白屋暂相当。明朝补漏吾还得,手把黄茅作向阳。

探汤绝笔见心期,诗格诚斋不厌卑。惯以纤新娱俗眼,还将狡狯出偏师。

拔奇却有惊人技,白战曾无寸铁持。堪羡虞公身死日,堂堂博得一联诗。

玄其衣,纁其裳,琼琚玉玖鸣锵锵。端而容,肃而止,仪冠峨峨若山峙。

主群祀,礼百神,精明之德通天人。上郡城边无吠狗,骏马旃裘望风走。

李广汾阳是其偶,吁嗟若人古良守。

为爱妖娆恼病怀,翠屏锦幄护香荄。
真教花事从头尽,却把东风满室开。
一缕暗藏金世界,千重高拥玉楼台。
螯汤池馆依然在,游子年年来不来。

内家来看晓妆成,坐次推排让客卿。记到竹林曾识面,为翻花样久知名。

语音略别东西宅,梳掠无分内外城。敢道向郎恩分浅,同群女伴尚关情。

室小堪容膝,冥然断百思。坐看檐日下,袒受竹风吹。

苔色流书帙,花光侑酒卮。从来中散意,未许外人知。

乌啼海门树,旭日生苍凉。秋风棹歌发,起拂帆上霜。

刘侯忠孝裔,三载佐黄堂。兹焉报佳政,冠佩生辉光。

祖饯长亭下,共酌青霞浆。侧身睇鸿鹄,万里高翱翔。

昨辞金华殿。
今次鴈门县。
寝卧握秦戈。
栖息抱越箭。
忍悲别亲知。
行泣随征传。
寒烟空徘徊。
朝日乍舒卷。
奔波来往一生忙,方寸包藏不可量。
用尽心机还骨立,为他人作嫁衣裳。
送君行日雪扬飞,曾几何时画箑挥。
自别空惊须发变,得书聊证梦魂非。
紫枢白简家声在,黄卷青灯生事微。
悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。

乙酉春阅海王肆,此帧弃置墙壁间。蠹蝇玷识者少,购之三百青铜钱。

拂拭锦贉露奇秀,平远如见江南山。昭法先生昔飞遁,弱冠早赋《招隐》篇。

布衣草履绝城市,涧上上沙诛一廛。终身不受安邑馈,日高往往无{炊鬲}烟。

潜庵慕道屏车骑,末由一睹园绮颜。俗流好事幻赝鼎,谓曾造膝相周旋。

骨董之羹不足道,独惜轻䃣贞玉坚。作此画时岁癸酉,是为康熙卅二年。

不署元号题甲子,柴桑思晋心皦然。先生时年七十二,慭遗一老应华颠。

越岁甲戌便委蜕,遗人间世登上仙。我因重续图经记,十年前曾寓渎川。

闲随巾拂拜祠下,寒泉秋菊歌神弦。涧户无人夕阳静,时有白鹤飞上天。

水流绕屋岩花笑,但闻琴筑鸣涓涓。于今聊浪万人海,青山不到轩窗前。

芝讪鹤怨良自愧,衣化为缁何能湔。秋风起兮我当去,扁舟采莼西涧边。

纱巾欹落夜堂边,自在能参法喜禅。熟睡乍回翻有味,生衣初试亦堪怜。

惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉。竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟。

五更残月夜鸣钲,双桨迎风一叶轻。远戍忽闻瓜步鼓,片帆已过润州城。

漫天风雨云无主,捲地波涛雪有声。如此中流怀利涉,几人揽辔矢澄清。

初睡起,晴日一竿多。嫩笋青茭才出土,红菱碧藕半浮波。

柳外有鸣梭。

风色好,弱体恰轻罗。团扇围棋闲永书,竹床湘簟卧清和。

不问世如何。

  植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

  仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

  世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

  盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

  今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

  明早相迎,书不尽怀,植白。

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