浅浅微波照残影,溅溅流润细萦苔。浮花浪蕊相随去,莺语丁宁挽不来。
我本鲁连徒,放迹江湖滨。强兹就朝列,俯仰羞众人。
初从东观游,尚得文字亲。晚为大农属,始与俗吏伦。
簿书异我学,勾校违我贞。有如锻戈剑,而乃驱匠轮。
颠倒失所措,左右迷厥津。恍不知适从,但欲逃深榛。
独幸良友朋,志尚略一均。继今三君来,益欣得有邻。
谁云典司殊,舍次密若鳞。谁云晤语希,牖户日屡巡。
论文必高妙,谈道皆渊淳。挥弄麈白玉,倾倒巾紫纶。
谓应餍饥渴,宁复辞昏晨。愿言勿有倦,行即徂秋春。
宦游固难常,出处各有循。公等其谓何,我意益欲踆。
一朝成契阔,相望楚与秦。高会不得再,空将寄音尘。
乾坤云海眼中赊,渺渺烟村树影斜。冠盖倚阑辉雉堞,酒杯邀座惜莺花。
青霄昼霭开孤屿,紫陌春晖满万家。独抱丹心空感恋,不胜清思绕京华。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”