赤豹黄罴贡上方，虞罗致尔自何乡。微躯亦被雕笼缚，远视犹闻宝络香。
显晦山林齐感激，喧呼道路有辉光。名鹰侧目思翻掣，细犬搔毛欲奋扬。
随侍近收擎鹘校，上林新起戏卢坊。攫兔定蒙天一笑，磔狐应使地难藏。
贡官驰马尘埋面，驿吏遭箠泪满眶。南海亦曾收翡翠，西戎先巳效羚羊。
白狼也产从遐域，白雉犹劳献越裳。圣德从来及禽兽，欲将恩渥示要荒。
医良则身安，将良则师壮。
表里孰虚实，存亡在俯仰。
能出康济方，忧虑危急状。
活法虽指间，活机寓心上。
活国与活人，一忠乃可仗。
我原将皆方虎医扁仓，四海生民举无恙。
那得引时仍此乐，况逢难弟与难兄。
潺潺暮雨檐间溜，滑滑春泥柳外声。
好在海棠红合泪，向人凄怆益多情。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
长沙李太守，誓死城不盟。
高楼一举火，老稚同焦冥。
机括独行，犹然形累，庄严神正。诸漏牢封，万缘齐剪，豁达开心镜。
禅关打破，壶春深入，万象拱环七政。天河转、月窟光飞，低衬碧霄相映。
纯阳束体，瑞云高卧，轻清拂面风劲。欢乐无涯，变通难约，时复狂歌咏。
笙簧缭绕，雷霆鼓润，做弄木童馀庆。冥冥证、一点圆空，至清至静。
画隼前驱男子贵，锦衣当昼故乡荣。
虎溪驻目曾游熟，采石维舟旧吏迎。
来暮讴谣应载路，迟留桑梓肯忘情。
郡楼拥翠峰峦合，井邑交光竹树明。
醇酎岂知千日醉，温泉常见四时清。
下车不问山河改，布政先期狱讼平。
何日紫宸偏顾瞩，圣君留意在编氓。
想得斜川今更好，胜游恨不继渊明。
馀发萧萧白垂领，十年守拙门庭冷。来频沙鸟颇相识，起晚邻鸡已三请。
形骸拄树岂复好，心绪如蓬不能整。平生几緉空馺?，老去一杯先酩酊。
俗言祇虞方凿迕，人事但惬幽居屏。赋形不必尽刍狗，处坎何堪共蛙黾。
若为苴履曾足芥，幸不柳衫真欲瘿。一声樵响何处来，独立看云发深省。
