送田生省母兄如晋

匹马遥冲落日微,万山何处是筵闱。途纡沁上花应发,春尽并门雪尚飞。

临柏乍开荆树阁,傍萱重著不莱衣。冯高试望风云气,大驾新从此路归。

李梦阳
  李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
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驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。
蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢休惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。

五年在梦中,未得山入眼。今朝忽惊觉,对此高?嵼。

数峰石戴土,翠色耀近远。长松约万株,重叠倚云阪。

希文留祠宇,门外春水满。石桥缘曲折,小阁昔止辇。

老树俨侍臣,离立根抱藓。盂泉声掩抑,踟蹰红将陨。

徘徊各无语,望古空一泫。九原谁与归,高义仰天篆。

睡眼拭朦胧,开门雪正浓。客来迷旧径,虎过识新踪。

浦远浑无鹤,林疏只有松。惜琴如不解,酒兴若为供。

上皇万寿圣皇朝,一片红旗到九霄。自是天庥应如响,谁逃国法妄兴妖。

势成破竹师无敌,幕有巢乌将勿骄。即待春农归洗甲,便趋春殿共闻韶。

濒湖能知蜀黍即木稷,不识玉黍乃是古来之木禾。

我生南方世农圃,能究原委如星罗。此谷从何来,远在稷皤以前蓺岷嶓。

昆仑山高一万一千里,五寻之谷脩峨峨。灵井灌根地力厚,自然能没九橐驼。

鸾凤戴盾日栖啄,文树圣木连枝柯。开明兽北接六诏,此谷远映西洱波。

神禹所见益所记,西经具在言岂讹。滇黔旧是海内西南陬,土宜千古无殊科。

秪今弥望满山谷,长稍世干平坡陀。猴狲夜盗啸俦侣,乌鹊昼衔防网囮。

一茎数苞略同䆃,粟亦无皮差类稞。棕笋脱绷鱼弩目,鲛胎出骨蜂露窠。

落釜登盘即充腹,不烦碓磨箕筛箩。有时儿女据觚叫,雪花如指旋沙鬲。

忆昔周穆宾王母,八骏远从西极过。尔时此谷定入尚方馔,不然亦指芝盖摩鸾和。

我读竹书又知更名为荅堇,其时见之黑水阿。黑水今在云南中,益见我言非炙轴心?。

上古地广谷类亦多种,天降地出知几何。职方五种载周官,较之尧称百谷已无多。

木禾自是梁益产,远与蒟酱惊黄皤。周公歌豳道方物,体从刊落非刻苛。

尔雅半成秦汉人,道里亦如九谷中有粱菰,南人未闻名者徒摩挲。

滇黔山多不遍稻,此丰民乐否即瘥。尔来樗茧盛溱播,程乡帛制传牂牁。

织人夜食就省便,买此贵于粳米瑳。民天国利俱在此,无人考论理则那。

他年南方谁作木禾谱,请补嵇含旧状歌此歌。

为问蕃厘道士。今日琼花开未。老子偶然闲,要向花间游戏。游戏。游戏。莫待清阴满地。
黄茑结蒙茏。
生在洛溪边。
花落逐流去。
何见逐流还。

谁弄山阳古调。历历暗飞声到。折柳最关情,惹起离愁多少?

烦恼。烦恼。留得月儿相照。

荒磴苔乾屐齿轻,寺门晴锁午烟平。滩声静抱香台转,云气虚从古殿生。

行径尝留骊鹿迹,题墙偶见故人名。老僧只解蒲团坐,无数松杉一磬声。

草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
本向他山求得石,却于石上看他山。
东风无迹秀芳草,野鸟不言衔落花。

润通河汉碧涵空,影倒光山晓翠重。闻说巨鱼时骇浪,只应风雨是神龙。

尘土彫残客里颜,马头隐约见雄关。草蒸湿绿长煎雨,云插空青欲占山。

流水远通寒棘外,小桥孤卧野花湾。季龙宫殿知何处,惟见苍苔点石斑。

暗帘吹雨,怪西风梧井,凄凉何早。一寸柔情千万缕,临镜霜痕惊老。雁影关山,蛩声院宇,做就新怀抱。湘皋遗佩,故人空寄瑶草。
已是摇落堪悲,飘零多感,那更长安道。衰草寒芜吟未尽,无那平烟残照。千古闲愁,百年往事,不了黄花笑。渔樵深处,满庭红叶休扫。
无风轻燕。缭绕深深院。昼永人闲帘不卷。时听莺簧巧啭。
清和天气阴阴。南风初奏薰琴。唤起午窗新梦,愁添一掬归心。
一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。
头戴草鞋重漏泄,知恩者少负恩多。

微酸梅子始生仁,莺老花残迹已陈。一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春。

押翰题糕手欲飞,菊边香雾正霏微。
谁从今日仍辞醉,不道常年苦忆归。
短屐未妨逢细雨,残尊还可待斜晖。
官贫犹胜陶彭泽,刚得东篱有白衣。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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