江山风月好亭台，觞咏应须老守才。一语叮咛君记取，莫因官贵少书来。
作镇得良牧，抚戎惭匪仁。每观龚黄化，煦物如阳春。
政简似多暇，游从邀众宾。鸣驺镜水畔，舍棹耶溪津。
偶兹逢胜境，顿觉离嚣尘。丞相筑室在，季方结庐新。
登临经绝顶，瞩眺怡心神。金章照玉伞，龙节陵松鳞。
笙歌入中流，声角闻城闉。更吟琼瑶篇，愿言书诸绅。
烘书之情何所似，有如老翁抚病子。心知元气不可复，但求无死斯足矣。
书烧之时又何其，有如慈父怒啼儿。恨死掷去不回顾，徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑，心血既乾转烦恼。上寿八十能几何，为尔所累何其多。
远游越山川，山川修且广。
振策陟崇丘，安辔遵平莽。
夕息抱影寐，朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。
清露坠素辉，明月一何朗。
抚枕不能寐，振衣独长想。
开府旌旗出郡城，星岩湖水照澄清。停车问俗群生遂，拄笏看山万宝成。
岂为吟秋耽胜赏，祇缘倾盖见高情。洞龙山鸟俱翔集，来听辕门鼓吹声。
纵逢杯酒都无味，任听笙歌亦寡欢。
朝退便思亲枕簟，客来多倦著衣冠。
行行渐近悬车岁，转恐君恩报答难。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
