译文与注释
译文
注释
人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：'美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。
五湖：旧说太湖有五湖。
译文及注释二
译文
六朝留下的文物已草蔽连空，只有这淡远的天空和飘忽的白云依旧古今相同。
苍山翠柏间百鸟飞来飞去，世世代代生活水乡山寨中。
帘幕外千家承受连绵秋雨，日落西山传来悠扬的笛声。
内心里怅惘无缘见到范蠡，只好掠过树木凝望太湖东。
注释
⑴宣州：唐代州名，在今安傲省宣城县一带。开元寺：建于东晋，初名永安寺，唐开元二十六年（738）改名开元寺。水阁：开元寺中临宛溪而建的楼阁。宛溪：又叫东溪，在宣州城东。夹溪居人：夹宛溪两岸居住着许多人家。
⑵六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。文物：指礼乐典章。
⑶淡：恬静。闲：悠闲。
⑷人歌人哭：语出《礼记，檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。
⑸笛风：笛声随风飘动。
⑹范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚国宛（今河南省南阳县）人，越国大夫，辅佐越王勾践灭吴，事成后游于齐国，改名鸱夷皮子。到陶（今山东定陶西北），又改名陶朱公，以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
⑺参差：高低不齐的样子。五湖：指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称，因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东，属江苏省。这里指太湖。
鉴赏
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
创作背景
从教三径入渔樵。对此觉尘消。娟枝冷叶无多子，伴明窗、书卷诗瓢。清过炎天梅蕊，淡欺雪里芭蕉。
翠帐春寒，玉炉香细，病怀如许。永昼恹恹，黄昏悄悄，金博添愁炷。
薄幸杨花，多情燕子，时向琐窗细语。怨东风、一夕无端，狼藉几番红雨。
曲曲阑干，沉沉帘幕，嫩草王孙归路。短梦飞云，冷香侵佩，别有伤心处。
半暖微寒，欲晴还雨，消得许多愁否。春来也、愁随春长，肯放春归去。
日既去，日复来，来如赴，去如颓。来是谁约，去是谁推。
一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。
似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日，自我而数指作枚。
我今行年已七十，历日二万五千枚。所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。准天地而言人，眇尘海之一埃。
嘅岁月之玩人，同古今而一雷。我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。
不忧罄其瓶、耻其罍。春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。
秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。
梧叶一窗眠未得，月明秋水听《凉
借地乞麦种，徼倖今年秋。乞种尚云可，无丁复无牛。
田主好事人，百色副所求。盻盻三百斛，宽我饥寒忧。
我梦溱南川，平云绿油油。起来望河汉，旱火连东州。
四月草不青，吾种良谩投。田间一太息，此岁何时周。
向见田父言，此田本良畴。三岁废不治，种则当倍收。
如何落吾手，羊年变鸡猴。身自是旱母，咄咄将谁尤。
人满天地间，天岂独吾雠。正以赋分薄，所向因拙谋。
不稼且不穑，取禾亦何繇。办作高敬通，恶雨将漂流。
吾贫有滥觞，贤达未始羞。单衣适至骭，一剑又蒯缑。
焉知寄食饿，不取丞相侯。作诗以自广，时用商声讴。
纷纷世故肱三折，忽忽年华指一弹。
诗到考槃世熟讲，易於未济莫轻看。
门前尺雪青灯夜，尚欲从公扣两端。
昔年阳明子，为我说九华。夜夜梦此山，令我胸嵯峨。
九华同一根，是为大极门。得意何必登，神游九有全。
两君开两堂，二侯为赞襄。下上如生平，千载同徜徉。
堂在化城外，九华于兹会。甘泉出堂前，堂胜益可爱。
诸贤若爱泉，人人有真源。自酌乃自得，且勿信吾言。
千古万古道理大，海内海外车书同。青山看世等过客，白发催人吾已翁。
干戈三载道路断，斤斧一朝林野空。西轩拭泪付长叹，怅望夕阳天际红。
镏君镏君去不顾，寻师独入云深处。秋风库叶一扁舟，斜日伊兰千里路。
庚寅之岁喜初逢，我与君家一巷中。气象汪汪黄叔度，照人剪水点双瞳。
清谈从此留真赏，夜话篝镫时来往。得逢好友旧盟心，欲索解人先鼓掌。
周簠秦彝汉瓦文，图书金石两纷纷。画家自古传三昧，书法于今重八分。
蓦地祖刘中夜起，方觉雕虫技小矣。男儿生长天地间，不能为将宜为使。
鬓发将凋可奈何，坐令勋业久蹉跎。我闻此语为君壮，燕赵相逢慷慨多。
金源自古称雄郡，残碑断碣无人问。偶然名士著名邦，斗觉山川增气韵。
此时耳热酒初酣，别绪唫秋与澹堪。他日边云回首处，荻花枫叶满江南。
一枕羲皇稳卧身，饥驱频逐五溪人。碧萝深处啼山鬼，铜鼓声中赛水神。
对镜始惊须发改，衔杯方觉友朋真。故园此日花无赖，扫径应添几许尘。
垂螺近额，走上红裀初趁拍。只恐轻飞，拟倩游丝惹住伊。
文鸳绣履，去似杨花尘不起。舞彻伊州，头上宫花颤未休。
