金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
汉破匈奴出武刚,晋平羌虏用偏厢。车攻原是先王制,定许收功复旧疆。
昔予开观光,葛子自扬至。芙蓉出秋水,神清绝神气。
棣萼映堂萱,闾阎称孝弟。挥金辟行窝,昌大斯文地。
再荐乃入京,马群空北冀。乐近天子光,九五正当位。
众凿混沌馀,古锥乃一试。且勿访去华,轻言天下事。
丞相祠堂古处留,胶山北麓几经修。捐田允念尊贤意,配享无忘报德由。
二姓蒸尝昭国典,两朝芳节共泉流。至今仰止犹兴起,读罢碑文思更悠。
