张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
玄文草罢坐川湄，川与心同清静时。此地可忘新汉事，莫将轻易与人知。
青冥矫首向丹梯，鹳鹊楼前一杖藜。剑在中条藏不得，双龙寒挂洞门西。
爽气逼人寒。相对溪堂雪后山。赖有忘年林下友，盘桓。
都把功名付等闲。
尽道好休官。况在黄柑紫蟹閒。天意不随人事改，平安。
愁莫能侵镜里颜。
自江左甘郎归后。倦上征鞍，数声催又。马色侵寒，雁声摇梦下孤堠。
月残风晓，呜咽到、萧萧柳。败铎警虚檐，也似此、将停还骤。
依旧。曳惊沙落木，负了玉鞭垂手。郎当自语，向零雨、剑门禁受。
莫更赋、曲里黄骢，怕听到、凄凉时候。只断塔栖尘，一样霜中僝僽。
山形叠叠掩禅关，长薄萧森落照间。天女欲誇新结束，都将翠藻簇烟鬟。
观海难为水，登山半是仙。未从赤松隐，来证白衣禅。
净土疑无地，层楼别有天。消愁一杯酒，归路夕阳边。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
