张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
群峰合，天际涌青莲，飞瀑界中间。长桥跨水通幽处，悬崖结屋伴神仙。
山出云，云渡水，水环山。
问谁凿、盘陀依断岸。又谁种、长松临陡涧。非人力，必天然。
林深叶密不知路，山深日冷不禁寒。近黄昏，岚气作，罩峰巅。
傍小瀛洲，筑得精庐，烟水徜徉。算三春虽过，九秋正好，菊容未老，梅信先藏。
旧梦模糊，新吟宛转，吟遍长桥九曲长。重提起，有沁园一阕，记在鄱阳。
端详犹未全忘。又写满、云蓝纸一张。正使者星飞，飞来旧雨，美人石起，起伴襄王。
一寄楼头，凭栏闲眺，爱此峰峦净似妆。还自幸，向先生分得，山色湖光。
烟云光润若洗濯，涧谷玲珑如刻画。
我闻神仙草药不在丹上生，是中当有灵苗异卉之根茎。
果然人言所出山芋为第一，西南诸郡有者皆虚名。
就中唐福众称赏，肥实甘香天所养。
有时岩头倒垂三尺壮士臂，忽然洞口直举一合仙人掌。
土人入冬农事闲，千篝万锸来此山。
可怜所鬻不甚贵，着价即售曾不悭。
往年子瞻为余说，言君所部之内此物尤奇绝。
后复寄书劝我当饵之，满纸亲题华岳先生诀。
予因购之不惜钱，依方服饵将二年。
其功神圣久乃觉，筋牢体溢支节坚。
自问丹霄几时上，早生两翅教颺。
尘世如帤不可居，待看鸿蒙对云将。
细雨楼头夜色寒，天涯一梦似邯郸。醒来不问黄粱熟，起向梅花万树看。
绿柳红葵满宪台，清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际，高鸟孤云自往来。
旦暮东南望，徒使华发生。
君今运邦计，不得同舟行。
即听江仓丰，竚见汴廪盈。
定水山中多古桂，老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法，正藉烟霏作舆卫。
谁令作诗传世人，一时搅动声闻尘。百年公案结未了，复翁拈起还清新。
唱开石壁壁成字，百颗明珠照天地。不关旃檀林下风，薰破枯禅半边鼻。
吾闻佛家别有众香国，我亦三生学禅客。若为一洗六根空，从子归来分半席。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
淡云清晓塞，细草绿春洲。名已三朝旧，心应四海周。
威扬新阃钥，别重远山舟。白首分携意，公乎莫亦犹。
西山蟠西江，厥惟神仙宅。窈冥三百里，往往困游屐。
使君发高兴，逝将饱经历。披悃告大吏，休沐许三夕。
仓皇裹糗糒，折柬到逋客。维时丁未秋，正近重阳节。
天气忽暄暖，披裘杂絺绤。同调得三人，无虑喧与寂。
侧闻兵燹余，梵刹尚逾百。前期杳难穷，惜阴慎所适。
香城山最险，翠岩名尤赫。两地骋夙怀，循涂更探索。
稍行犹康庄，渐远得局蹐。游丝常罥面，瘦藤能迸石。
绝巘恣盘纡，缅怀巨灵擘。逢树竞折枝，危径实轻策。
路回失乡导，草偃寻人迹。瞬息苦少暇，大水遽塴湱。
波涛满空山，平慎生恍惚。碓屋结构牢，造化及琐屑。
忽忆穷檐人，赁舂形役役。辛苦谋一饱，觏此得无戚。
茅茨时复近，牵确转逾窄。日落山花殷，犹余数峰赤。
逶迤入灵境，殿阁晃金碧。衲子被长发，原委能具说。
伊昔典午间，云公此卓锡。寇至惊蒸黎，焚香化雉堞。
至今山中人，大半是所活。又云前山隅，旧是猛虎穴。
道士张逍遥，以杖逐此物。其人已羽化，其庐尚突兀。
晨起寻遗踪，排云踏山脊。巨崖落寒风，飒飒荡精魄。
石笋垂丹梯，古洞立积铁。冬气周四时，灵曜不得烈。
拂壁瞻画像，低徊难遽别。暮经洪崖井，巉岩正飞雪。
只疑奔湍间，仙驭同出没。溯流寻高源，嵯岈生荡激。
一石尤倔强，临水自挺拔。虚声遍岩谷，此辈耻同列。
阐幽赖使君，锡名补其阙。恨无磨崖力，排空立高碣。
钟鸣翠岩寺，倚杖尽蹩?。朅来丁西霞，岭上传丹诀。
仆夫急长生，贾勇待明发。未见颜色好，已忘筋力劣。
跂足尽重茧，飙举争健鹘。山果不知名，披荆竞相掇。
陟险凡几盘，所遘殊朴讷。危坐无多言，亦足涤烦热。
偃蹇下山径，乱云相抵突。霏霏出烟雾，未雨道先滑。
苍茫翠微里，何从辨虹霓。嗟余误尘网，毵毵见白发。
丈夫不得志，此身等蠓蠛。神仙吾所慕，忧来不可辍。
山水且徜佯，胜游顿提挈。载笔陈此诗，聊以志岁月。
天意已如此，苍生可奈何。迅雷非节后，急雪入春多。
江上方营垒，闽中未止戈。谁欤司阍者，失计扼关河。
