题徐贲画南浦亭图

离离烟树接通津,南浦亭前碧草春。客里见图先泪落,只缘身是此乡人。

张羽

  张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。

  猜你喜欢

和风暖日作霜天,冰雪相投岂偶然。特枉新诗咏陈迹,便同佳趣赏当年。

学优曼倩三冬足,才过荆州十部贤。为问醉衾应好在,莫教痴望似蚕眠。

东家打麦声鼓魄,西家缫丝雪能白。
中间草屋眠者谁。不农不桑把书册。
书中宇宙三千年,凡几变灭成飞烟。
不知读此意何用,蓬藋拄迳荒春田。
东家麦饭香扑扑,西家卖丝籴新谷。
先生带经驾黄犊,扣角前坡烟水绿。
六位乾坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。西河偃风俗,东壁挂星躔。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
人乐逢刑措,时康洽赏延。赐逾秦氏级,恩倍汉家钱。
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。
郑虔骨已朽,孔父天不遗。
他年从事贤,手板空倒持。
狼心那顾歃铜盘,舌在纵横击可汗。
自分身为虀粉碎,虏中方作丈夫看。
鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
清江见底草堂在,一点白光终不归。

  经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

园里花成子,梁间絮作泥。风鸢移柱线,云母贴窗衣。

漫摘鬓边篦,上有闹蛾儿。

画省真郎选,朱幡老郡侯。名归时论重,行向古人求。

嗜学千鸡蹠,修文五凤楼。秋风忽惊梦,怀旧涕交流。

晓起修蛾著意描。嬉春女伴隔邻招。百花生日是今朝。

藉草暗挼群幄皱,屑檀微衬生墙高。妒他垂柳学纤腰。

交订湖山久,今添离别情。赓诗写愁怨,把酒话平生。

摩像佛无量,抽身子独清。虚心敢师竹,滕雪我毋争。

阳羡溪边孝侯朝,陆机文字右军书。借从名士传家后,谁谓将军亡国馀。

蛟虎于今正狼藉,凤麟不见谩欷歔。阴阴栋宇多松桧,儗欲临流卜隐居。

蒹葭白露早纷纷,上下参差意象分。朔漠南来应累译,衡阳北望尽同文。

方思坐卧观三日,又见纡回作五云。一一总成龙凤质,可教容易换鹅群。

过江鸿雁碧云秋,客思迢迢恋旧游。世远文章常欲哭,酒醒风雨易生愁。

芦花白处怀卬友,柳叶青时到此楼。共是穷途馀侠气,羞将斑鬓对清流。

星稀月堕晓钟天,放眼波罗江上湾。浊雾荡开龙穴树,断霞流过虎门山。

浮沈岛屿双涵影,轩豁乾伸一解颜。夜半石楼同壮观,咸池疑在海中间。

故家孙子庙堂珍,斗室萧然寄此身。竹色清含三径晓,鸟声啼送一帘春。

琴中风月常无恙,画里江山自有神。近已攀龙霄汉上,梦魂犹恋水云津。

夜起集万感,胡为淹此留。
诗成夔子国,人在仲宣楼。
络纬声中泪,芭蕉雨里愁。
遥知屡门倚,应念有方游。

晏坐黉堂一事无,居官萧散似相如。偶违浊酒风前约,不见繁英雨后疏。

廿载怀君老始逢,瓣香不枉为南丰。纵谈身世悲桑海,屈指知交叹雪鸿。

酒国有人堪独往,砚田无种与时穷。干旌早晚徵耆旧,莫掩邗江半亩宫。

林缺添松补,篱疏倩菊遮。
  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包