读金桧门总宪观剧绝句 其八

嗟余羁寄如浮沤,每听急拍生牢愁。传奇愧乏东塘笔,题句犹堪作务头。

刘富槐,字农伯,桐乡人。光绪壬寅举人,官内阁中书。有《璱园诗录》。
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春日在天涯,天涯日又斜。
莺啼如有泪,为湿最高花。
叠鼓新歌百样娇。铜丸玉腕促云谣。揭穿飞瓦雹声焦。
九曲池边杨柳陌,香轮轧轧马萧萧。细风妆面酒痕销。
村落清明近,秋千稚女夸。
春阴妨柳絮,月黑见梨花。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。
幽栖虽自适,交友在京华。
野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。
小人困驰骤,后生血气豪。
世事固堪论,我何随汝曹。

小桥分路各西东,寂寂松窗半掩同。客梦悠扬残酒里,一池荷叶雨声中。

气爽尘埃外,川行翰墨间。匆匆未白首,去去忽青山。

琴在弦安用,人亡鹤不还。竹林有前约,欲语泪先潸。

拂竹绿莎复点台,夜窗无月见飞来。
旧书乱后都抛却,懒就微光更展开。

又是女儿节,何处贳香醪。艾装碧虎闪烁,与汝复相遭。

回忆家乡此际,不少痴儿騃女,綵鹢绣旗摇。蹙起一川雪,崩落半空涛。

渚宫远,沣水阔,恐难招。古来陈事何限,细数总今朝。

楚国湘累自苦,齐国薛君自乐,一笑等鸿毛。我自饮我酒,卿自读卿骚。

郡政只今多暇日,名园欲到指苍茫。
能诗有客怜侯喜,好士惟公繼郑庄。
促膝未妨渑似酒,转头当复玉为堂。
联金缀玉真吾事,剩刻坚珉表士乡。

风生回渚玉涟漪,秋晚茆檐白日迟。一事不经心境寂,离离松影坐来移。

茂苑千门杨柳新,招提啼鸟迟幽人。铢衣香拂春生座,宝塔灯联夜照邻。

聚散一城俱是幻,往来双寺总无因。亦知住世缘犹在,花月能迷静者身。

世人竞写襄阳字,政似云师太白诗。才匪若人宁躐等,自颠自醉祇成痴。

鸣呼悠哉,日鉴在兹。以时享祀,神明降之。神明斯降,既佑飨之。

祚我无疆,受天之佑。赫赫太上,巍巍圣祖。明明烈考,丕承继序。

已于城市远,林径转逶迤。一鸟不鸣处,孤亭独坐时。

砌花閒白日,野竹匝清池。每欲相来往,邻人恐未知。

神工剪水寒凝指,南浦颓云吹不起。王郎气酣走马去,三尺龙泉拂流水。

玉壶愁破酒如兵,鹅管呜呜咽不鸣。幽红啼露香凝幕,蜀锦缝衣寄君着。

象床醉卧紫氍毹,凤简封题草字书。北树南云一千里,愿携径尺托双鱼。

白石苍苔护板扉,人家终日住清晖。二分翠竹三分水,时看蛮禽拍浪飞。

狮子岩头十八转,两崖相峙路如线。青峦碧涧绕珠林,丹壁雕阑耸禅院。

禅院峨峨苍松寒,连柯接叶捎云端。蹁跹有似翠蛾舞,夭矫时作蛟龙盘。

立者倚者各有态,或疏或密何珊珊。黛色参天凌汉柏,浓枝避雨胜秦官。

我来婆娑至日暮,耳边萧飒流青湍。不知植根几千载,霜皮百尺雄斋坛。

忆昔少游慈仁寺,殿角双松交古翠。童童如盖映芳樽,未饮先教心已醉。

可惜花宫作贾廛,枯株零落充炊烟。岂若兹松居尘外,丰神舄奕层崖巅。

乃知市朝摧折易,衰朽山林岑寂多长年。呜呼山林岑寂多辰年,北窗我欲耽高眠。

湖光冷浸玻璃,荡一饷薰风,小舟如叶。藕花十丈,云梳雾洗,翠娇红怯。壶觞围坐处,正酒醁吹波红映颊。尚记得、玉臂生凉,不放汗香轻浃。
殢人小摘墙榴,为碎掐猩红,细认裙褶。旧游如梦,新愁似织,泪珠盈睫。秋娘风味在,怎得对银釭生笑靥。消瘦沈约诗腰,仿佛堪捻。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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