初秋舟泊小金山,宿妙高台,与僧话旧

江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。

白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。灯前细语人难会,顽石何因更点头。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
  猜你喜欢
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
丁壮俱在野,场圃亦就理。
归来景常晏,饮犊西涧水。
饥劬不自苦,膏泽且为喜。
仓禀无宿储,徭役犹未已。
方惭不耕者,禄食出闾里。

芙蓉花开秋水冷,水面无风见花影。飘香上下两婵娟,云在巫山月在天。

清澜素砾为庭户,羽盖霓裳不知数。台上游人下流水,柱脚亭亭插花里。

阑边饮酒棹女歌,台北台南花正多。莫笑来时常著屐,绿柳墙连使君宅。

他山有石能攻玉,玉未全成老已催。
有限光阴随事去,无涯衰朽逐人来。
陶鎔情性诗千首,燮理筋骸酒一杯。
六十六年无事日,心源方始似昭回。

谁酿愁䨧玉宇间,都缘梅子要斓斑。腾腾困思午犹梦,扰扰奔云风未还。

休问满城骑马滑,不妨长日闭门闲。今朝晴色熹微似,乾鹊飞来语屋山。

翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。
君子志於道,出处非一端。
伊尹负鼎俎,颜渊东瓢箪。
斯自理适当,匪缘情所安。
超然达者致,邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷,狥已缺其完。
轩冕死不释,山林趋不还。
我爱邵夫子,醇气充见颜。
群经究彼邃,古史阅而删。
不为诡异行,已蹈时俗难。
逃名去其奥,築室伊洛间。
抱业舍仕进,竭心奉亲欢。
脩竹当环堵,寒流日潺潺。
问谁从之游,结驷款其关。
兹予久欣慕,欲往良独艰。
幸君适河内,至此解征鞍。
僚友恃交旧,屈致及门阑。
前迎倒我屣,布席罗雕盘。
高谈未一二,长揖忽归骞。
不意馈双鲤,剖腴出琅玕。
何以报嘉惠,永怀金与兰。
竹屋茅檐一树斜,冰霜意气盖韶华。
有余不尽如知道,半已青青半尚花。

三度夺标手,家学旧渊源。蓬莱一水清浅,精究法家言。

归载孝廉舱稳,荣绾外台绶紫,美誉四腾喧。吏以空言告,民少复盆冤。

巡绣虎,分节钺,固篱藩。五州流转防御,风掣画旗翻。

喜见消氛西檄,大可澹忧西顾,高宴敞西园。一对太常蝶,阶下舞轩轩。

刻画峰峦势,尸功翰墨余。
锁窗閒昼永,高卧数中书。
锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。

露盥蔷薇读不休,雄才似此渺无俦。骅骝出塞霜啼血,雕鹗盘空雪翮秋。

官职折名名亦好,文章憎命命真仇。年高健在称潜德,五福原来贵未收。

纱厨罩暑笼香雾,锦幔围寒拥綵霞。曾似道人养清素,白云洞里梦梅花。

吹帽今朝是,登高旧俗同。穷乡怕逢节,病骨怯临风。

此日千忧里,他时一梦中。白衣殊不至,空绕菊篱东。

闺中花如绣。
帘上露如珠。
欲知有所思。
停织复歭{止屠}。

岸柳含烟碧,山桃喷火红。长松落晴雪,薄袂受暄风。

伐木随樵子,携钱觅酒翁。犹胜狂阮籍,白首哭途穷。

为爱鳌峰胜,灵洲阁影蟠。东南观欲尽,天地若为宽。

云树闲清昼,江帆乱激湍。山川迂岁月,风雨又凭阑。

月挂新年弓未彀。璧水溶溶,已觉春光透。国子先生松竹友。一尊请为斯文寿。况是雪中萱树茂。华萼相辉,天地同长久。何处东风吹雅奏。

何必峰头十丈悬,一枝风物便鲜妍。沧溟万里休嫌阔,归去堪乘太乙船。

古寺山环合,崎岖路仅通。
一庵寒闭户,群木夜号风。
幽胜穷探尽,尘劳洗涤空。
兹游恐不再,聊记小诗中。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包