题翁卷山居二首

空山无一人,君此寄闲身。
水上花来远,风中树动频。
虫行黏壁字,茶煮落巢薪。
若有高人至,何妨不裹巾。

  徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京。
阊阖晓开凝碧树,曾陪鸳鹭听流莺。
夭非花艳轻非雾。来夜半、天明去。来如春梦不多时,去似朝云何处。远鸡栖燕,落星沈月,紞紞城头鼓。
参差渐辨西池树。珠阁斜开户。绿苔深径少人行,苔上屐痕无数。余香遗粉,剩衾闲枕,天把多情付。
文犀剡剡穿林笋,翠靥田田出水荷。
正是西亭销暑日,却将离恨寄烟波。

船上犹馀一日粮,湖心粮尽籴何乡。仙家辟谷从谁学,明日无炊即秘方。

曹为娥姓氏,氏曹几千许。娥为曹氏女,女行千万夥。

娥游千百载,娥孝人谁伍?前或儗缇萦,月轮比萤火。

后或配朱娥,雷门持布鼓。肫肫孝娥仁,荆璞匪丸玞。

卓卓孝娥行,轰烈同雷斧。虽存绝妙词,莫写娥心腑。

究竟哀慕衷,可接姚江武。因悲世生女,缓急真无补。

抚摩鞠育恩,岂异娥家父。总角至娥年,醇驳难为数。

调铅难画眉,心望事豪府。父馀寸累资,迭妆恣缠裹。

父窘赔嫁奁,向隅泣受苦。顾耀绮罗颜,那管亲割股。

嫁后父有家,犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃,怕见恰如虎。

种种佻达状,世态不如古。娥庙此女祷,娥神谅必吐。

愿娥弗受生,免蔑娥江浒。

珠绳初挂银河泻,花满中庭。露满中庭。懒向庭前看月明。

山屏几褶孤眠久,梦也难凭。醒也难凭。翻愿今宵梦不成。

长边独立泪潸然,点点田衣溅血鲜。半壁山河愁处尽,一家骨肉梦中圆。

古榕堤上生秋草,浮碇冈头断晓烟。见说华台云片片,残枝犹有夜啼鹃。

山云油然作,山雨来不缓。既沾灵石坞,遂洒寒栖馆。

落水遽如许,众草行复烂。有酒不堪酌,无物堪把玩。

与闻季长笛,宁从中散锻。代谢夫何如,徒为白首叹。

云碍前村路不通,暗香疏影杳无踪。琼琚踏碎知何处,月上孤山第一峰。

兔园标物序,惊时最是梅。
衔霜当路发,映雪拟寒开。
枝横却月观,花绕凌风台。
朝洒长门泣,夕驻临邛杯。
应知早飘落,故逐上春来。

一钁长随玉雪身,女中还有烂柯人。相逢好向麻姑说,东海千年又化尘。

瑞兆农祥斗建寅,管弦声里万家春。
遥知圣主行时令,日月光华淑气新。

平林瑟飒静含风,桂壑松岩夕照中。羽客笙歌还此地,暮行群过蕊珠宫。

两弯弓月眉端照,一朵忪云鬓畔归。
欲默不能言不可,娇心无著凭青衣。

去年人日颍水滨,今年人日长安上。白雪青尊忆故人,长烟平树空遥望。

苑外宁无杨柳新,水边不见梅花放。天南地北总支离,瘦马东风倍惆怅。

风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。

花间幽鸟爱幽栖,拣得春风最好枝。只有江南王若水,白头描写似徐熙。

芳草闲庭镇掩门,乍看颜色玉同温。文因君赏思传世,病有人知似受恩。

酒未临歧先化泪,刀从断水不留痕。故人五字魂消极,盼杀招凉共一尊。

卫河风冷乱流澌,白日看云夜卧迟。残月半窗山寺晓,不知何处正驱驰。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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