自湖上归游朱园和李相之韵二首

天寒归路雪霏初，家近钱塘十里湖。乌帽举鞭谁画我，固应全似灞桥驴。

云出云归山未静，潮生潮落海非闲。岂如此老犹强健，一挂冠裳便掩关。

客维舟处莫匆匆，拂袖人来蓼已红。江上忽含烟雨意，数峰还在有无中。

二十馀年寄邺城，归来谁不讶狂生。白头况带风尘色，青眼深知父老情。

共话江湖多故事，自怜词赋亦空名。仲宣踪迹犹无定，遥指浮云意未平。

落日掩书卧，荒庭起独行。回看太虚上，窈霭动秋声。

寂寞抱真蕴，飘飖遗世情。白云不相识，何肯入前楹。

寻常昼锦舞斑希，返及春华好试衣。寿母晨昏仍慰望，塞翁得失尽忘机。

小人久缺三牲昏，君子今歌四牡依。节制喜连桑梓地，不因远志弃常归。

鸟啼花开千万思，春色醉人成午睡。烧香扫地一室间，藜床布枕平生事。

君知章华久寂寞，楚梦无人惮青兕。东风转野作晴雷，荡蹙山川作红翠。

白日下照七泽宽，孤城楼观失馀寒。颇怪故山频入梦，年来真厌楚人餐。

渥水出腾驹，湘川实应图。来从西北道，去逐东南隅。

琴声悲玉匣，山路泣蘼芜。似鹿将含笑，千金会不俱。

紫兰生幽林，聊与众草伍。青蝇亦何物，天乃傅其羽。

鸱枭纷翱翔，凤凰不一睹。自古已云然，今人况非古。

咫尺仙湖号堵平，先贤曾此劝农耕。若教一日归豪右，敢向黄公庙下行。

我家旨蓄须遇霜，连根拾取无青黄。黄者初熟本时食，青入海沙成宿藏。

道人齿决事可做，大官手拔不逾香。肥甘与此同一饱，底用形役令心忙。

怜我初年负鼎俎，每持此味升岩廊。美芹自知堪献主，盐梅已见能兴商。

一从弃置等葑菲，虾莱满船成独狂。百年饘粥无多瓮，顿消心火生清凉。

四面岚光映日迟，扁舟雨过上滩危。青山日看偏能画，白鹤来时未可骑。

遣病学调囊里药，消閒自算局中棋。南还北去如萍梗，却羡林鸦恋故枝。

祝融祠下仲平坟，走马来寻日已曛。十载故人凋落尽，空山无处觅机云。

从夫礼法旧推称，训子诗书亦蚤成。乌府尽言知内助，凤池得位见亲荣。

隙驹不究期颐寿，风木长悲欲养情。厚福尚馀汤沭地，并归贤嗣作功名。

　　草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

　　予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

　　东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。