题吴至灵葆和藏董元寒林重汀图歌

曾读屈骚语,怅然怀远游。空山高卧日慵起,对此宛历江湖秋。

重汀回抱别淑隐,洞庭木落湘妃愁。不将巧趣混天真,寒林杳霭迷烟氛。

凫翳散乱已冥邈,渔舍两三知几春。江南此景兴莫比,霜冷蒹葭长新水。

长松影落空籁鸣,小艇残阳归雁尾。吴网近著风霆脉,云笈深藏窥莫得。

野渚平川忆故园,林原入梦经年隔。顾我曾追老画师,层峦叠嶂探幽奇。

荆门雅澹推董李,隋珠定价今谁知。明日京华理归浆,空阔神情梦中想。

月际潮生晚思多,菰蒲过雨寒风响。

张宇初
张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
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鸟有偿冤者,终年抱寸诚。
口衔山石细,心望海波平。
渺渺功难见,区区命已轻。
人皆讥造次,我独赏专精。
岂计休无日,惟应尽此生。
何惭刺客传,不著报雠名。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。
相呼已到无人境,何处玉箫吹一声。
绿萝窗底枕肱时,梦绕华胥客路迷。
听得烟村一声笛,醒来元是住居西。
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

风情减后闭闲门,襟尚馀香袖尚温。魔女不知侵戒体,天花容易陨灵根。

蘼芜径老春无缝,薏苡谗成泪有痕。多谢诗仙频问讯,中年百事畏重论。

雪压天低,云随山断,咫尺长城无影。新魂哭月,古雪凝冰,沙际至今微冷。

卷叶呜呜,未秋吹起霜风,凋翎频整。望白登台畔,国殇何在,在人头岭。

忆子卿、壮岁辞乡,暮年归国,汉气千秋犹劲。请羝易语,白雁难通,天使烈臣长命。

手执刀环,泪和酥乳淋漓,临分莫赠。叹多情,依恋河梁,还馀好咏。

清晨闻咿唔,花木静书斋。二子出揖我,循墙谨趋陪。

温温子弟色,真疑麟凤来。先生伟衣冠,恐是石徂徕。

神州化相柳,童丱为枭豺。种子傥不绝,会挽狂澜回。

儒门今淡薄,谁为好秀才。

愧未交游四海宽,奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席,定有新猷策治安。

凉飙散馀燠,秋光澹山市。策杖寻幽人,行行二三里。

循径既纡曲,缘溪复迤逦。小桥路转东,柴门恰临水。

主人意殷勤,劝客且留止。山村无兼味,鸡黍聊可庀。

适逢邻翁至,相揖色先喜。今晨逢渔者,买得鳜鱼美。

请客过山斋,烹鱼酌村醴。

秋雨莓苔数丈身,文章曾见百年人。吁嗟一代兴王盛,付托诸公制作新。

坰野有诗皆在鲁,泰山无刻更先秦。凤麟一去无消息,空使驽骀愧后尘。

凤林秋晚见日落,鹿门事远无人传。

森森羽节导云軿,鸾背微闻缥缈笙。小队《霓裳》多似雨,众中谁是董双成?

数声横笛起江楼,旅雁南征去不留。人似六朝工赋别,地当三楚易悲秋。

香蘅好作灵均佩,宝瑟能传帝子愁。知有沅湘怀古意,叩舷吟向白蘋洲。

路隔城南烟树苍,满天风雪隐斜阳。年衰自叹匏长系,病久翻疑药不良。

安得逢人忘我相,每因看月觉云忙。虎溪别后东林远,清梦时教到上方。

铁围重入骨余劖,满国荆茨不可芟。
野旷侧身愁短褐,园荒托命失长镵。
三更自啮明茎草,一叶图开弱水帆。
欲逗残生竟何事,日来新制稻畦衫。

借来客舍是禅居,爱坐闲窗夜色虚。涧水时闻风断后,竹林渐白月生初。

难从支遁亲调鹤,且学天随晚著书。心地喜无元字脚,何妨门外问三车。

年如流水日相催,只合欢娱不合悲。

鹦鹉杯中浮竹叶,晓莺帘外语花枝。

桃夭李艳清明近,簇白团红烂漫时。笑向春风初五十,且沽春酒且吟诗。

烟锁浓香,叶低花亸经微雨。湘妃无语。洒泪临沙渚。

门掩春寒,翻却梨花句。清如许。玉盘擎处。雅胜铜仙露。

疏影入空床,此时秋气凉。白云松际雪,明月石边霜。

芦荻暗潮满,梧桐晚色黄。远声听欲近,柔橹过寒塘。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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