成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
涨绿平堤万里桥，安舆欲去此迟留。了知薪尽无馀火，犹复情痴认刻舟。
终古不磨方寸恨，深恩未有一分酬。回头菽水中年乐，拥袂汍澜涕莫收。
少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。
又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。
五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天。
备我身变化，位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。
春心已应豫，归路复当欢。如何此日风，霾曀骇波澜。
倏见摇心惨，俄瞻乡路难。赖有同舟客，移宴息层峦。
华茵藉初卉，芳樽散绪寒。谑浪虽云善，江流苦未安。
何由入故园，讵即纫新兰。寄谢浮丘子，暂欲暇飞鸾。
祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。
熟读《离骚》夜雨残，床头《周易》共盘桓。鹃从蜀破犹称帝，松自秦亡懒署官。
钵冷瞿昙归后托，诗工摩诘晚年看。草堂幽处梅花发，偏与人间斗岁寒。
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