信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
大雪江天，笑万里、北风作恶。拚只向、屠门大嚼，磨刀霍霍。
季布田中亡命客，卢家堂后消魂约。正雪深、兀坐酒楼中，思量著。
车中妇，山头雀。恨不了，愁难却。总无如一醉，胜他行药。
小妇且擎红玉椀，金吾漫锁春城钥。拍糟床、极爱酒家郎，频呼索。
东楼美酒黄金杓，客子迎霜葛衣薄。西楼朝饭盘有鱼，客子家林无斗储。
他人方寸那堪托，倾倒三杯吐然诺。咫尺相看隔九疑，不待明朝异山岳。
君不见牙签缃帙满床头，不及雷塘百亩秋。君不见诵诗三百徒为尔，秦青一弄倾人耳。
沧波去去堪乘兴，野鹤孤云本无定。毛生自荐祗徒劳，鲁连岂顾千金赠。
行路难，难重陈，史云只合长苦辛。落拓还骑少游马，往来嵩华青山下。
松间寒月晚，似角两翁催。
我来铜驼巷，葛岭重行行。相逢话师相，皆云误苍生。
遗臭千万年，沙堤潮上横。
花落深林晚，凄凉又一春。杖藜徐散步，卮酒不沾唇。
无复繁华梦，空余老病身。裁诗强排闷，寄汝远游人。
隘游人，喧鼓吹，杂歌让。晓天澄霁，花羞柳妒怯春寒。好在风光满眼，只恐阳春有脚，催诏下天关。剩写鹅溪幅，归去凤池看。
