腰石歌

圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。

有时量等面弥卢,有时摄入邻虚尘。力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。

朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。应无所住生其心,分明识得黄梅路。

槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。

米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。

贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。

儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。

我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。

外边方直刓圭角,中间内附如张弓。我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。

试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。

精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。

冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。

二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。

置身物外任点头,一笑相逢面自荐。荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。

何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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继文犹旦暮,归启已讴吟。画手传英气,书筠见德音。

铸铜馀故鼎,啄草付春禽。试望桥山路,萧萧翠柏深。

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如今衮职那容缺。人心恰与天时合。看看字号彤庭发。初破天荒,留与后来说。
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大漠平铺沙雪去,远山直枕海云开。近怀欲报成夫子,强起题诗对酒杯。

万里驱兵过海门,此生今日报君恩。
回期直待烽烟静,不遣征衣有泪痕。
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山蔼氤氲湿绿蓑,无人空谷伴狂歌。千年甲子棋边老,两字功名世外多。

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久雨窗明暗,秋云去复还。风泉堪倚槛,尽日听潺湲。

人生须饱腹,农事其本根。安坐而取食,愧耻何可言。

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割把汗流体,打取兼劳烦。岂敢惜艰苦,颗粒天地恩。

儿曹嗜果饵,且饭意不存。那知养命主,农夫尔宜尊。

古人出躬耕,立功弥乾坤。游闲了一生,不如犬与豚。

萍聚长干兴未穷,劳劳亭外起寒风。
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