圣贤现作凡夫身，獦獠岂是寻常人。本来面目不增减，皮肉骨髓非所论。
有时量等面弥卢，有时摄入邻虚尘。力绵体弱志不小，耸肩竖脊能负薪。
朝朝荷担入城去，道旁侧耳闻经句。应无所住生其心，分明识得黄梅路。
槽厂无人独任春，碓嘴花开知落处。夜半三更衣锦回，西天衣钵今南来。
米熟犹存坠腰石，相将携手出黄梅。当时凿破混沌窍，麻绳紧系顽垒堆。
贼人赶趁猎人养，万苦千辛不肯放。留在南华老方丈，要与儿孙为榜样。
儿孙得此多倚仗，安坐端居需供养。前人已化空遗踪，后厨有米无人舂。
我来问讯一稽首，摩挲拂拭尘埃蒙。絜之一肘侧五指，长短广狭依稀同。
外边方直刓圭角，中间内附如张弓。我腰量与祖腰似，石重石轻何彼此。
试将故物横在腰，想到黄梅更舂米。于今舂米岂无人，为法忘躯能有几。
精粗生熟不自知，妄想壁閒书半偈。堂上人随堂下痴，野干唤作金毛狮。
冬瓜印子大如粟，面门印破矜希奇。真龙活象匿山泽，蝇屯蚁附相师资。
二时粥饭虚信施，不辨精凿还糠秕。石兮石兮，吾将与汝觅方便，还山有路无人见。
置身物外任点头，一笑相逢面自荐。荐不荐，炼石补天天也穿，砥柱中流流不变。
何如侧作枕头眠，庑下佣舂非所羡。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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秋满蘅皋，烟芜外、吴山历历。风乍起、兰舟不住，浪花摇碧。离岸橹声惊渐远，盈襟泪不凄犹滴。问此情、能有几人知，新相识。
追往事，欢连夕。经旧馆，人非昔。把轻颦浅笑，细思重忆。红叶题诗谁与寄，青楼薄幸空遗迹。但长洲、茂苑草萋萋，愁如织。
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嵩高最高处，逸客偶登临。
回看日月影，正得天地心。
念此非常游，千载一披襟。
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西湖桥下水云苏，春水桃花白饭鱼。我与西湖留后约，不须重寄广州书。
小奚捧砚供题壁，主客行吟入画图。名署苍虬佳石底，嵚崎相对不曾孤。
人识先生潭上园，菟裘新筑向南原。奴供茶灶僧供米，学得遗安似鹿门。
当初学道，望脱尘缘累。迤逦渐生魔，是时间、些儿凝滞。君还识破，慎守勿因循，心决裂，志精专，别有清凉味。
羊儿牧处，收管休疏失。稍欲走东西，在主人、调伏断制。山间林下，早早趁归期，天欲暮，日将沈，关锁牢封闭。
夹路东风花欲燃，群仙携傍翠微巅。空阶遍撒金莲火，虚殿高烧宝篆烟。
禅寂静谈支遁后，道源真悟伏羲前。寻僧未及鸠莲社，且共清樽石榻连。
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