腰石歌

圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。

有时量等面弥卢,有时摄入邻虚尘。力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。

朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。应无所住生其心,分明识得黄梅路。

槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。

米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。

贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。

儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。

我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。

外边方直刓圭角,中间内附如张弓。我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。

试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。

精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。

冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。

二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。

置身物外任点头,一笑相逢面自荐。荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。

何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。

共惜馀春赋式微,莫教当饭失苗藜。行行直度南云北,得得还寻东院西。

白发已应随日长,黄鹂更与尽情啼。试哦小雨轻埃句,绝胜前村滑滑泥。

方此轸离居,复当春候改。
落英空晓霏,垂条谢暄霭。
牵迹阻澄江,流筏纵沧海。
回缅武林云,知予片心在。
沐发不整冠,寒飙吹薄帷。
颐疾觉带缓,编简生尘姿。
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露下空阶明,栖鸟巢故枝。
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但愧壶丘子,荣悴何足悲。¤
建炎戎马满神京,殿撰横身活忌城。
时宰忌功无表劝,老天福善自分明。
人称簪绂忌门盛,公是瑛瑶间世生。
珍重西山遗事跋,他年收入史官评。
正好睡时行十里,不交谈处饮三杯。
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僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
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风流谁似李三郎,不记仙姿委路傍。天上人閒无觅处,风来罗幕只闻香。

卧随流水下烟汀,暂泊扁舟谒庙灵。
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