顽牛歌

清代·成鹫

岭之南，岭之北，两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。

春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。

鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。

主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。

中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。

不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。

顽牛仰首鸣，主人须委悉。我从山中来，未尝惯形役。

辜负主人恩，豢养无功绩。虽无功，微有益。顽不犯苗稼，顽不饕饮食。

顽能教儿孙，牵犁还负轭。真顽无干戈，真顽无柴栅。

真顽无爱憎，真顽无拣择。真顽无疏亲，真顽无主客。

真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。

东郊春草青，西溪秋水碧。随分纳些些，一去如遗迹。

殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音，出格相看须破格。

一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。

此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。

成鹫

　　成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺

唐代·孟浩然

望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。

山中用放翁韵

宋代·方岳

一盂之饭一盘蔬，底用横身犯毁誉。
与世无缘空落落，登山有道但徐徐。
体中不快惟读易，老去更贫常典书。
四海谁知今夜月，梅花飘雪缟吾庐。

阻戎泸间群盗

唐代·岑参

南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
唯有白鸟飞，空见秋月圆。罢官自南蜀，假道来兹川。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
吾窃悲尔徒，此生安得全。

贺新郎五十八首其十三

清代·蒋士铨

十幅澄江练。袅香丝、文心一缕，惊才绝艳。出水芙蕖生梦颖，丰致嫣然初见。

恰又似、朝霞舒卷，张绪风流标格好，比垂杨、一树灵和殿。

眼灼灼、更如电。

思骑黄鹤寻仙眷，诉喁喁灯前才子，泪痕清泣。怪底风人俱善感，各带一分哀怨。

记当日、春蚕丝缠。剪彩裁云工绮语，把鸳花、金粉思量遍，成往事、说来倦。

黄门给事三十余，面如红玉少有须。
风骨岂是山泽臞，问着只爱山中居。
前年版下鹤头书，征起直上青云衢。
文华堂高凌紫虚，出入侍从陪金舆。
排方小带红罗襦，精神宛如冯子都。
朝下手拈八尺殳，左旋右转风生躯。
有时自擘双雕弧，命中叠发谁争呼。
归来宾客满直庐，京城酒贵不住酤。
烂醉坐叱苍头奴，执烛写此云山图。
方今台阁多文儒，似君才艺众中无。
文宜侍中武金吾，不负堂堂美丈夫。
山中故人交不疏，十年贫贱长相俱。
升沉忽如鸟与鱼，麋鹿敢逐夔龙趋。
见君此画恒嗟吁，关西行李今何如？祝君名成归五湖，来
寻高阳旧酒徒。
何辞解衣贳百壶，与君痛醉黄公垆。