生人之治，本乎斯文。有事其末，而忘其源。切近昧陋，道由是堙。
有志其本，而泥古陈。当用而迂，乖戾不伸。较是二者，其过也均。
其美王公，志儒之本，达士之经。秩秩而积，涵涵而停。
韡为华英，不矜不盈。孰播其馨？孰发其明？介然而居，士友以倾。
敷文帝阶，擢列侍从。以忠远名，有直有讽。辨遏坚恳，巨邪不用。
秀出班行，乃动帝目。帝省竭心，恩顾日渥。翔于郎署，鶱于禁密。
发帝之令，简古而蔚。不比于权，以直友冤。敲撼挫揠，竟遭斥奔。
久淹于外，历守大藩。所至极思，必悉利病。萎枯以膏，燠旸以醒。
坦之敞之，必绝其径。浚之咏之，使安其泳。帝思其文，复命掌诰。
公潜谓人：「此职宜少，岂无凋郡，庸以自效。」上藉其实，俾统于洪。
逋滞攸除，奸讹革风。祛蔽于目，释负于躬。方乎所部，禁绝浮屠。
风雨顺易，粳稻盈畴。人得其所，乃恬乃讴。化成有代，思以息劳。
虚位而俟，奄忽滔滔。维德维绩，志于斯石，日远弥高。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。
燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，日晏厨烟湿未炊。
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。
七年之间三别子，两在山中一城里。休论心迹未能并，可惜头颅只如此。
风尘拓落何所为，东溪片月当茅茨。老兄能歌弟能和，松花酒熟清堪携。
北方苦旱南征伐，无事区区一吴越。高天且陨不自忧，杞国狂夫空白发。
瘗璧恭成事，祠坛异碧鸡。蛮方留雅乐，玉陛返桓圭。
激水从天上，扶桑向使西。圣朝严俎豆，到日拜封题。
庐山在咫尺，钟磬落诸天。不到真如地，遥看香积烟。
轮蹄双树下，语默一灯前。欲问无生法，衰颓独慨然。
岁晏北风疾，山空万谷号。木枯随意折，鸿断不成高。
深屋支蓬户，温炉煖缊袍。老夫原不寐，鸣竹鼓萧骚。
且喜朝廷先正名，林泉隐逸总公卿。群雄一遇风云会，万国咸观日月明。
丹凤固应潜乱世，白麟自今出升平。伫看北阙垂温诏，夜半前席进贾生。
陈母节义谁可及？二十守志今六十。家本泉州身姓庄，户版抄入商人籍。
夫陈亦是海盐商，远来婿庄图久长。庄时年当二十四，于飞和鸣双凤凰。
岂期得子才四月，幡然去作诸番客？海中使船惟信风，倏忽千波万波隔。
五稔弗归邻媪疑，情以讽庄欲嫁之。正词厉色却邻媪，将焉置此呱呱儿。
久乃陈从海外至，子生五年能捧雉。银灯坐照夜堂深，劝谏夫陈词不已。
海中日日生风涛，千金之躯同一毫。人非金石当自保，北斗那共黄金高？
夫陈耳听心不悟，趣装出门衣楚楚。庄忧水底有蛟龙，陈恃蛟龙莫予侮。
信回乃在九重渊，庄走入房羞见天。引刀自刺刀堕地，哭抱孤儿仍自怜。
指有此儿堪嗣续，不尔从陈葬鱼腹。良人虽没天可移，绩纺教儿买书读。
儿名宝生既长年，知父之死常泫然。母告汝父之海盐，有子尽典祭祀田。
汝往赎田还祭祀，妾身无愧归黄泉。宝听母言即长往，未知海盐先采访。
果得前兄名宝一，泣诉二天成俯仰。归复母命母大喜，恨不相与携手至。
转头沧海作桑田，奉母还乡谈笑耳。儿亦一来拜母庄，母子三人涕泪霶。
浮云行天失变化，鸣鸟集树休翱翔。宝也奉母孝益谨，母子更相为性命。
母呼宝也语近床，贷汝父钱名石章。章负舶钱今系狱，汝父虽没钱须偿。
唤婢卖珠遣宝送，泉人义庄作歌颂。十子不如一女英，男儿负义真何用？
天朝史臣高与王，大书特书相发扬。传闻满纸作龟鉴，无不读之眉目张。
诵庄之贤无远近，夫妇纲常自庄定。关雎之诗今复作，还有删诗如孔圣。
三光不灭天地存，教子锡类皆弟昆。陈母节义天所报，驷马何独于公门。
昨吐光不阙，今吐遽非圆。圆缺看多少，孤峰只宛然。
龙沙一曲枕江流，白月凉风古寺幽。自有芙蓉能蘸水，却怜荷叶不禁秋。
树边野鸟啼僧舍，江上渔灯映客舟。但得相逢须强饮，百年歧路总悠悠。
