一碧无情树。悄无声、半庭月色，影筛无数。客底青春容易掷，落尽桐花几许。
便吻血、啼干何补。空抱无穷家国恨，莫柳丝、能绾游踪驻。
怎不识，早归去。
去年为尔寻归路。觉留连、他乡虽适，终非吾土。今日故园春正好，闭户奈无乐趣。
还道是、浪游堪据。满地干戈行不得，更鹧鸪、啼到声声苦。
谁伴我，觅归处。
诸君相尚耻为令，明府何妨大所居。
岁美莫忧君不足，日长当念民无如。
玉床箭镞何劳寄，只愿章交使者车。
羡杀双鸠有閒福，相呼相唤柳阴中。
穷浩然，老摩诘，平生交情两莫逆。也曾携去宿禁中，堪笑诗人命奇薄。
只应寂莫归旧庐，此翁殷勤殊未足。作诗借问襄阳老，诗中犹苦忆孟六。
悠悠江汉经几秋，一夕神交如在目。分明写出骑驴图，丰度散朗貌清淑。
更有个倜一片心，不是相知那得貌。行行复行向何许，酸风吹驴耳卓朔。
向来十上困旅尘，驴饥拒地愁向洛。不如乘舆且田园，万山亭前大堤曲。
鳊鱼正肥甘蔗美，鸡黍可具杨梅熟。一樽相与寿先生，醉归勿遣驴失脚。
绿水湾头，青山叠处，有个人家。藤梢橘刺，秃干矗槎枒。
烂熳田庄风味，篱穿笋、砌吐秃花。谁相饷，隔墙浊酒，过雨新茶。
溪口路三叉。门半掩、小桥流水栖鸦。芋区鸡栅，零乱向风斜。
处处村箫社鼓，丛祠畔、丝管咿哑。君休去，鲚鱼大上，园韭才芽。
宇宙将昭泰，风云必会同。帝师黄阁老，人羡黑头公。
庆节同尧历，新阳应嶰筒。仪韶来彩凤，占梦得真熊。
寿考天资鲁，神灵岳降嵩。曲仪尊赤舄，歌咏美彤弓。
夷险无殊节，诚明信保躬。济川先众楫，遵渚集飞鸿。
炳炳丹青笔，堂堂社稷忠。斗杓还列宿，廉陛倚层穹。
文武俱为宪，诗书孰比隆。规模三代远，谋略万夫雄。
字画诸王品，文章两汉风。早登青琐闼，频入紫微宫。
器敏无馀刃，才豪妙吐虹。声光连日月，气概俯华戎。
天上经纶合，人间制作工。向来凝庶绩，谁复简清衷。
弦诵三雍富，舟车四海通。地归铜柱北，春满玉关东。
养士菁莪盛，论才骏马空。圣时方密勿，贤业助昭融。
螭纽乾符正，龙文帝鼐崇。伊汤咸有德，房杜不言功。
礼秩群臣异，恩波此日丰。宸章颁琬琰，相第列帡幪。
东壁文昭烂，西昆气郁葱。节旄藏棨戟，茅土启龟蒙。
衮绣卿云里，貂蝉瑞霭中。御奁金宝带，神厩玉花骢。
蓬岛波全阔，天钧乐未终。禁香纷缥缈，朝佩杂玲珑。
芝草盈田紫，蟠桃照海红。后彫凝秀发，难老湛方瞳。
冰质期姑射，丹砂唤葛洪。潜机神宇定，睟表德符充。
瑞鹤千年羽，灵蓍五色丛。旧传调鼎客，今识钓璜翁。
世世联台衮，年年拱帝聪。欲知耆算永，元气等无穷。
名分乃异路。
千里泝波潮。
一朝披云雾。
从容舍密勿。
缱绻论襟趣。
披文极诋诃。
析理穷章句。
明钟信有待。
巨海谁能喻。
奔景骤西倾。
还途忽东骛。
黄花发岸草。
赤叶翻高树。
渔舟乍回归。
沙禽时独赴。
宴年时走几。
离歌倐成赋。
伊我念幽关。
夫君思赞务。
短翮方息飞。
长辔日先驱。
曝鳃□□走。
逸翮康时务。
握手异沉浮。
佳期安可屡。
有句诗人读，无书馆吏供。
蛰雷先一月，晴岭沓千峰。
马上思亲处，题缄寄所逢。
水村野渡，见白鸥眠冷。茅屋无人掩苔径。共争棋赌酒，听雨烧灯，当年事、历历欢游重省。
山翁锄菜了，何处行吟，不管渔郎棹孤艇。扉唤小童开，借枕藤窗，才午梦、乱禽啼醒。
为留客、消闲有梅花，任一抹斜阳，树头催暝。
云窦漏光锦碎铺，厂楼长夏寱鸿都。侧身左顾浅鹏窟，醒梦前柯笑蚁图。
静水蒹葭闲豢鹤，趁时粱稻惯搂凫。秃翁握网支矶立，嫚问鱼多孰与湖。
臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
伏惟陛下，年甫弱冠，大拯横流，削平区宇，肇开帝业。贞观之初，时方克壮，抑损嗜欲，躬行节俭，内外康宁，遂臻至治。论功则汤、武不足方；语德则尧、舜未为远。臣自抉居左右，十有余年，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。德音在耳，敢忘之乎？而顷年已来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。谨以所闻，列之如左：
陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐堕，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。
昔子贡问理人于孔子，孔子曰：“懔乎若配索之驭六马。”子贡曰：“何其畏哉？”子曰：“不以道导之，则吾雠也，若何其无畏纂？”故《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”为人上者奈何不敬？陛下贞观之始，视人如伤的，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”自古以来，未有百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终，二也。
陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云：“若不为此，不便我身。”人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂日择善而行者乎？此其渐不克终，三也。
立身成败，在于所染们，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与，亲爱君子，疏斥小人，今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之巧。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不问而自疏，不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终，四也。
《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无运不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
贞观之初，求贤如渴，善人所举，信而任之，取其所长，恒恐不及。近岁已来，由心好恶弘，或从善举而用之，要或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举；积年之行，不应顿失于一朝。君子之怀，蹈仁义而弘大德，小人之性，好谗佞以为身谋，陛下不审察其根源，而轻为之减否，是使守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。此其渐不克终，六也。
陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终，七也。
孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”然则君之待臣，义不可薄。陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款，而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终，八也。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。四者，前王所以致福，通贤以为深诫。陛下贞观之初，孜孜不怠，屈已从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。率土乂安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。此其渐不克终，九也。
昔陶唐、成汤之时非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携负老幼，来往数千，曾无一户逃亡，一人怨苦，此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。顷年已来，疾于徭役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠之徒，下日悉留和雇，正兵之辈，上番多别驱使，和市之物绝于乡闾，递送之夫相继于道路。既有所弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。此其渐不克终，十也。
臣闻“祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。伏惟陛下统天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年谷丰稔，礼教聿兴，比屋喻于可封如，菽粟同于水火。暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被于郡国；凶丑作孽，忽近起于毂下。夫天何言哉？垂象示诫如，斯诚陛下惊惧之辰，忧勤之日也。若见诫而惧，择善而从，同周文之小心，追殷汤之罪己。前王所以致理者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危。国家治乱，在于一人而已。当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一篑之功。千载休期，时难再得，明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也。
臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。
