公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。
露掌思高还警夜，芝田音断欲务春。
千年灵气何求药，八变奇姿已过人。
莫厌在阴犹寡和，九臯非晚见精神。
功名莫苦怨天悭，一棹归来到死闲。傍水无家无好竹，卷帘是处是青山。
满篮箭竹瑶簪白，压担棱梅鹤顶殷。野兴尽时尤可乐，小江烟雨趁潮还。
雨后来更好，山水有清音。紫霞池上酌，白雪丘中琴。
悟以千佛偈，因之九仙吟。闻钟发深省，䬃尔洒尘襟。
今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。
良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。
长萝托高株，晻暧蔽烟雾。垂蔓已百尺，更引欲何处。
愿少放馀条，恐伤君所附。
宇宙真逆旅，形骸同赘疣。古人有至药，变灭非所忧。
长生本无方，徒以智力求。终时受物非，莽莽蝶与周。
无周复无蝶，灵运千年俦。
紫阳小学人谁读，祭酒居然教不行。念念只归官禄上，谩言父母与神明。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
